45 немецких философов, которых обязательно надо знать

Немецкий философ, последователь Канта, врач, хозяин литературного салона в Берлине. Именно в письмах Герцу Кант излагал свои планы, в том числе замысел «Критики чистого разума». Герц также дружил и с Мендельсоном.

Жил в Берлине и читал там лекции по медицине и философии, способствовал распространению славы Канта в Берлине. Лекции Герца посещали многие известные люди, в том числе и королевской фамилии.

Когда-нибудь вы умрёте от опечатки. [Сказал пациенту-ипохондрику, который пытался лечиться по медицинским справочникам.]

Фихте Моганн Готлиб 1762–1814

Иоганн Готлиб Фихте – один из отцов немецкой классической философии. В области практической философии чрезвычайно важна связь, установленная Фихте между этикой и социализмом: он первый понял и доказал, что экономический вопрос тесно связан с этическим. Не менее интересны и социально-педагогические идеи Фихте. Философия Фихте одна из самых сложных для понимания.

Он представляет идею собственности таким образом, что никто из граждан ничем не владеет, а все получает от государства исходя из общего гармонического плана народнохозяйственного развития и может быть справедливо понуждаем к нужному государству свободному труду.

Он встроил традиционную христианскую утопию в эту философию и тем самым создал фундамент для построения двух главных утопий XX века – коммунистической и фашистской.

Я – целый мир, а мир – это я.

Пусть учёный забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает о том, что он ещё должен сделать.

Государство и все человеческие установления, являющиеся голым средством, стремятся к своему собственному уничтожению: цель всякого правительства – сделать правительство излишним.

Всякая смерть в природе – это рождение, и в момент смерти в её сознании заметно возрастает жизнь. В природе нет умирающего принципа, потому что природа на протяжении всей жизни – это несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается сама. Смерть так же, как и рождение, просто сама по себе, чтобы представить себя все более ярким и более похожим на себя.

Человек может делать то, что должен; а когда он говорит, что не может, это потому, что он этого не сделает.

Что касается тех, у кого воля Божья внутренне не исполнена, – потому что в них нет внутренней жизни, потому что они вообще внешне, – над ними воля Божья совершается как единственная; зрелище горькое и неблагодарное, хотя на самом деле милостивое и любящее в высшей степени. Для тех, кто не любит Бога, все вещи должны немедленно действовать вместе для боли и мучений, пока, посредством скорби, они наконец не приведут к спасению.

По философии разум человека приходит в себя, и впредь покоится на себе без посторонней помощи и полностью владеет собой, как танцор его ног или боксёр его рук.

Образование должно быть направлено на то, чтобы уничтожить свободную волю, чтобы после обучения учеников на протяжении всей оставшейся жизни они были неспособны думать или действовать иначе, чем хотелось бы их школьным учителям.

Совершенно верно, что за могилой есть благословение для тех, кто уже вошёл в него здесь, и ни в какой другой форме, кроме той, в которой они знают это здесь, в любой момент.

Здесь внизу не земля счастья: я знаю это сейчас; это всего лишь земля труда, и каждая радость, которая приходит к нам, только укрепляет нас для большего труда, который должен быть успешным.

Я доволен и твёрдо стою на своём убеждении в том, что все, что происходит в мире Божьем, к лучшему, но что является всего лишь зародышем, каким цветком и каким плодом я не знаю.

Тот, кто твёрд, хочет создать мир для себя.

Человечество может терпеть потерю всего; все его имущество может быть отвергнуто, не ущемляя его истинное достоинство – всё, кроме возможности улучшения.