Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

Тахарка построил и обширный храм в Каве, расположенный в 120 км к востоку от Напаты. Сохранившаяся на стене храма надпись рассказывает о том, как Тахарка по дороге в Египет заметил печальное состояние храма в Каве: кирпич-сырец, из которого был сооружен храм, начал размокать от дождей, а все здание наполовину занесло песком. Короновавшись в Мемфисе, на следующий год Тахарка прислал в Каву целую армию мастеров и ремесленников, которые начали сооружать на месте прежнего огромный храм. Его возвели из глыб песчаника, кое-где проложив блоки золотыми пластинами. Близ храма устроили искусственное озеро, вокруг которого разбили сады и насадили виноградники.

Потомки Тахарки, изгнанные из Египта, надеялись снова занять трон фараонов. Когда фараон Нехо II в 605 г. до н. э. начал войну с Вавилоном, царь Куша снова решил попытать счастья. Однако египтяне отбросили его войско и разорили Напату после чего столица Куша была перенесена на юг, за 5-й нильский порог – в Мероэ.

Танзания

Нгоронгоро

Приблизительно 6 миллионов лет назад на севере нынешней Танзании рухнул огромный вулкан. На его месте образовался огромный, диаметром 18–20 км, кратер – кальдера, окруженная полуразрушенными стенками бывшего вулкана. Местами эта «крепостная стена», поросшая густым тропическим лесом, достигает 600–700 м. Под ее защитой, укрытый со всех сторон, лежит кратер Нгоронгоро, ставший настоящим «Ноевым ковчегом» для тысяч животных и птиц.

Ноев ковчег в сердце Африки

Трудно сказать, когда в этот благословенный край, пробираясь по обрывистым тропам, проникли первые животные. Как бы то ни было, Нгоронгоро на долгие столетия стал заповедником, устроенным самой природой. Под защитой его отвесных стен, на благодатной равнине, изобилующей водой и кормом, плодились и размножались десятки самых разнообразных видов диких животных. Веками никто не нарушал их покой: ведь люди появились в Нгоронгоро сравнительно недавно. Что же касается европейцев, то впервые они узнали об этом заповедном месте лишь в 1891 г., когда сюда сумел добраться немецкий натуралист Бауман.

Вплоть до середины ХХ в. Нгоронгоро продолжал оставаться малоизвестным и малоизученным местом на карте Африки, почти что «белым пятном». Лишь благодаря трудам известного немецкого естествоиспытателя доктора Бернгарда Гржимека получил широкую известность. В 1959 г. здесь был организован заповедник. А в 1979 г. по решению ЮНЕСКО Нгоронгоро был включен в Список всемирного наследия.

Кальдера общей площадью 260 кв. км кажется гигантской, но на самом деле она является лишь маленькой частью сегодняшнего резервата Нгоронгоро, который совместно с примыкающим к нему национальным парком Серенгети образует сегодня самый большой заповедник в мире. В общей совокупности Нгоронгоро занимает область площадью 9000 кв. км. Помимо самого кратера, под защитой резервата находятся огромные пространства холмистой, покрытой травой саванны, которая в периоды засухи превращается почти в пустыню. Здесь есть еще две другие вулканические кальдеры поменьше: Олмоти и Эмпакаи. С севера к Нгоронгоро примыкают равнины Серенгети, а к западу тянется знаменитое Олдувайское ущелье. Именно здесь знаменитый археолог и антрополог Луис сделал в 1931 г. потрясающее открытие: во время раскопок он обнаружил останки древнейшего представителя ископаемого вида человека: так называемого «человека умелого» – Homo habilis, жившего в этих местах 1,75 миллиона лет назад. Здесь же найдены окаменевшие кости давно вымерших животных. Сейчас в Олдувайском ущелье устроен музей, где можно познакомиться с результатами всей огромной работы, проделанной здесь археологами начиная с 1911 г.

Жизнь в этих местах бурлила сотни тысяч лет назад, не менее цветущим остается Нгоронгоро и в наши дни. Равнина, простирающаяся по дну кальдеры, служит местом обитания для почти 25 тысяч голов крупных травоядных и хищных животных, представляющих практически весь животный мир африканских саванн. Только жирафы и импалы отсутствуют здесь. При этом дно кальдеры – не единственное место, где можно увидеть диких животных. Ими полны и леса, покрывающие склоны Нгоронгоро и служащие местом обитания для обезьян – чернолицых мартышек и бабуинов.

Озера и болота кишат водоплавающей птицей. Стаи фламинго издали напоминают лежащие на воде розовые облака. В зарослях камыша ворочаются неуклюжие бегемоты, а на равнинах пасутся стада газелей, гну, зебр, канн и буйволов. Разумеется, почетное место занимают слоны, но самым интересным из обитателей Нгоронгоро является черный носорог.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение