Читаем 64 пути полностью

Частота даров всегда описывает поле трансформации и творчества. В определенный момент нашей эволюции мы понимаем, что все внешние достижения иллюзорны, и что пытаясь сохранить эту иллюзию, мы сохраняем только страдания. Это бег от собственной тени, которая всегда следует по пятам. Внутренний разворот происходит в тот момент, когда мы преодолеваем страх неудачи. 32-й генный ключ (как и 28-й) является частью Кольца Иллюзий, а все иллюзии должны быть разрушены. И чем раньше это происходит, тем лучше. Если в вашем профиле присутствует 32-й генный ключ, ваша дхарма рано или поздно поставит вас перед выбором. Но позволите ли вы себе эту роскошь отказаться от иллюзий? Это как в фильме «Матрица» — жизнь предлагает вам две таблетки, где одна проявляет реальность, а другая позволяет все забыть и вернуться в фейковый мир. Какой будет ваш выбор?

Когда доверие жизни проникает глубоко в тело, в нашем сознании происходят трансформационные сдвиги. В такие моменты мы начинаем видеть то, что действительно нуждается в нашей защите. Дар сохранения можно сравнить с прививкой молодого побега к старому корню, в результате чего вырастает сильное дерево. То есть 32-й дар обращается к старому, традиционному, важному, и не потому, что так принято в той или иной культуре, а потому, что есть вещи, которые не утратили своей ценности. В нашем прошлом всегда есть то, что полезно для будущего. Создание чего-то ценного или сохранение ценностей для будущих поколений является наиболее замечательным способом прожить свою жизнь. Вы когда-нибудь слышали историю о человеке, который сажал деревья? Это рассказ Жана Жионо, иллюстрирующий силу 32-го дара как нельзя лучше.

Герой этой истории простой крестьянин, живущий в засушливой провинции Франции, где почва бесплодна, а люди бедны и несчастны. Каждый день он выходит из дома и сажает деревья. Люди приходят и уходят, а он просто делает свое дело. Большая часть саженцев не приживается, но он продолжает сажать новые.

Годы идут, начинается война, но он не останавливается. Когда война заканчивается и приходит новое правительство, кто-то из чиновников понимает, что в этой местности вырос настоящий лес и вот уже начинается промышленная вырубка деревьев. Но крестьянин игнорирует и это — он продолжает свое дело. Теперь лес уже на километры вокруг его дома. Потом правительство смещают, и лес снова оставляют в покое. Теперь он старик, но по-прежнему ежедневно выходит из дома и продолжает сажать саженцы. Это уже огромная территория, ставшая целой эко-системой. Здесь уже все по-другому. Все больше новых людей приезжают в эту область, поскольку почва улучшена на мили вокруг, появились птицы, дикие животные... Возникли новые процветающие общины, поскольку процветает сама земля. А старик все сажает и сажает деревья пока хватает сил. И потом он умирает. Мирно, под звуки леса. Никто не знает, кто он. Никто не знает, что он сделал. Никто, кроме него самого...

По-моему это очень красивая история о 32-м даре, сохраняющем нечто важное. А что важно для вас? Что представляют собой ваши деревья? Что вы сохраните для будущих поколений?

Посмотрите насколько далеко мы продвинулись от темы неудачи! У нас есть невероятная способность трансформировать окружающие нас пустыни в процветающие оазисы. Когда-нибудь вся наша планета может стать таким райским местом. Подумайте о своей жизни. Независимо от профиля и наличия этого генного ключа, попробуйте увидеть свою историю. Что мы оставим после себя? Каким будет наше наследие?

Сиддхи Благоговения

Благоговение. Это еще одно красивое слово, которое используется при упоминании святых, традиционно почитаемых в каждой религии, но мы не так уж и часто слышим его в обиходе. Откуда же оно пришло? Я посмотрел на его этимологию и был приятно удивлен — английское veneration происходит от латинского слова Венера, означающего любовь или красоту. Это чествование женственного и прекрасного.

Программным партнером 32-го ключа выступает 42-й с его даром беспристрастности и сиддхи празднования. Эти ключи связаны со смертью и отпусканием, и если они присутствуют в вашем профиле, для вас это не просто слова. Это темы инкарнации и экскарнации, инволюции и эволюции, призыва и отзыва... Это дыхание — восходящая и нисходящая лестницы жизни. Ребенок рождается, старик умирает. Вы можете работать с умирающими, или наоборот — с новорожденными и юными. Наши гены представляют собой голографическое отражение этой великой цепи нашей биологии. И это спираль ДНК, закрученная как живой плющ вокруг великого ствола жизни... Забавно, что я так и продолжаю обращаться к метафорам деревьев при описании этого генного ключа. Это древо жизни — шаманский мост между различными областями...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика