Читаем 64 пути полностью

Теперь к благодати. Что это такое? Что ж, ответов здесь может быть столько же, сколько звезд на ночном небе. Вот мой спонтанный ответ — я подумал сейчас о стихах Уильяма Вордсворта, известного английского поэта 18-го века. Его слова, как и его имя, превозносят красоту взаимодействия человека с природой. Во многих своих произведениях он описывает природу как своего рода небесный транспорт. Иногда его просто захватывало какое-то природное явление — буря в горах или ночная тишина на озере, прерываемая уханьем совы. Он называл эти моменты пятнами времени — мгновениями, которые соединяют нас с вечностью. Это и есть моменты благодати.

Все мы переживали такие временные пятна и ощущали мягкое прикосновение благодати. Я рекомендую вам вспомнить эти мгновения, минуты или часы вашей жизни и снова в них искупаться. Они являются маркерами 22-й сиддхи.

Сегодня утром во время прогулки по холмам Девона я увидел маленькую птичку — королька. Она сидела на живой изгороди в двух шагах от меня, и в тот момент, когда я ее заметил, я встал как вкопанный. Это очень редкая птица, крошечная, с таким невероятным золотым кушаком на голове... И это была одна из тех волшебных пауз. Когда она упорхнула прочь, и я выпал из этого состояния, во мне осталось нечто бесценное — я вобрал в себя этот момент благодати. Теперь он навсегда прописан не только в моей памяти, но и в этом генном ключе...

Время от времени благодать нисходит на нас, но мы не можем предсказать, когда это произойдет снова. Мы не можем предопределить этот момент, но можем подготовить для этого почву, принимая жизнь с благодарностью. У нас есть этот термин — fall from grace (дословно — выпасть из благодати). Это связано с тем, как мы взаимодействуем с тенью и как справляемся со своими неудачами. И все опять сводится к тому, чтобы отдавать себе отчет о своих действиях и поступках. Мы должны ясно увидеть все свои падения, поскольку благодать скрыта в каждой тени. Она практически дразнит нас для того, чтобы мы изменили свой подход и более не втягивались в старые поведенческие шаблоны.

Иногда благодать нисходит на целый генофонд. Так было у нас в Великобритании в 2012 году, когда мы принимали у себя Олимпийские игры. Невероятная атмосфера! Наши спортсмены отлично выступили, завоевав много золотых медалей, несмотря на то, что Англия никогда не была такой великой спортивной державой, как, например, Россия, Америка или Китай. Это сдвинуло всю страну на другой план, и это был шанс почувствовать более высокие частоты в виде коллективного феномена. Это была благодать. На улицах Лондона люди улыбались и открыто приветствовали друг друга. Вы можете подумать, что это норма, поскольку там, где вы живете, это обычное явление, но для нас это было нечто необыкновенное. И это было классно. Конечно же, это просто символ. Благодать приходит как должное, но нужно помнить, что этот дар открывает нам другие возможности, и такие моменты не должны быть упущены. В них нужно купаться и впитывать их в себя. Это ступеньки к лучшей жизни.

Для каждого человека благодать может означать что-то свое, но в ней присутствует также и то, что едино для всех. Я имею в виду те состояния, которые выходят за рамки страданий и отражают смысл схождения благодати. Когда-нибудь они могут стать для нас более доступными. Если так случится, то, скорее всего, это произойдет из-за некой внутренней мутации, которая позволит нам воспринимать высшие частоты на постоянной основе. Мы должны измениться, но как и когда — этого мы не знаем. Даже нельзя сказать наверняка, случится ли это вообще. Но, учитывая, что благодать существует испокон веков, это кажется неизбежным.

Так что позволим себе через созерцание прикоснуться к благодати, осенившей наши собственные жизни — нырнуть в эти пятна времени. Чем больше мы делаем пауз и вслушиваемся, тем более благодарными и милосердными будут проявления нашего духа, и тем больше нас будет наполнять этот опыт. И не исключено, что в один прекрасный день мы просто растворимся в высшей инициации 22-й сиддхи...

Я надеюсь, что этот генный ключ резонирует с чем-то скрытым в глубине ваших сердец, и после этих слов вы чуть больше прониклись к тому, что мы понимаем под божественной женственностью — к этому духу благодати, мистическому, но практичному и всегда доступному тем, чья любовь достаточно глубока...

23-й генный ключ

ПУТЬ ПРОСТОТЫ


Сиддхи Квинтэссенции

Кодоновое Кольцо Жизни и Смерти

Дар Простоты

Программный партнер: 43генный ключ

Тень Сложности

Трансформационный путь 23-го Генного ключа переходит от Сложности к Квинтэссенции, и это путь Простоты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика