Читаем 64 пути полностью

Мутация ДНК сделала из питекантропа человека. Рано или поздно ДНК мутирует снова, и я полагаю, что это будет мощный сдвиг в нашей системе осознанности. Текущая система дает ощущение обособленного существования, так что не удивительно, что мы представляем собой эгоистичный вид. На уровне чувств и мыслей мы себя воспринимаем отдельными и независимыми. Но что, если этот сдвиг сознания приведет к ощущению единства со всеми другими существами и даже с неживыми объектами? Это трудно представить, но если это произойдет, наша жизнь будет совершенно другой. Помните рыцарей-джедаев из Звездных Войн, чувствующих проходящий через них вселенский поток? Новая осознанность просто уничтожит это чувство отдельного «я»...

Самоотверженная (буквально — отвергающая свое маленькое «я») осознанность сейчас за пределами нашего нынешнего понимания, но мы можем ощутить с ней тонкую связь в наших сердцах. Мы чувствуем это, когда любим, когда испытываем порывы вдохновения или экстаза... Это оргазмические ощущения в тот момент, когда исчезает отдельное «я». Это то, что происходит у всех при встрече со смертью, так как смерть является величайшим напоминанием о нашем истинном наследии. Мы пришли в этот мир без какого-либо «я», и оставляем его такими же легкими. Это «я» между рождением и смертью является лишь иллюзией.

Но давайте вернемся к Иисусу. Возможно ли мгновенное исцеление? Может ли слепой прозреть в одночасье? Может ли внезапно исчезнуть психическое заболевание? Когда вы читаете описание 22-го генного ключа и смотрите на мистическую структуру тонких измерений, определяющих истинную суть человека, возникает ощущение, что возможно все. Самоотверженный человек — это человек Вселенной. Он имеет доступ к измерениям, которые мы мало осознаем или не осознаем вовсе. Вселенная бесконечна, а это значит, что в ней нет ничего невозможного. Даже сейчас все возможно — возможность всегда лежит в настоящем. Так что, да, спонтанная репликация ДНК, меняющая физику тела, возможна. Когда наш вид мутирует, вполне вероятно, что скорость и эффективность наших внутренних механизмов исцеления возрастет многократно.

27-я сиддхи предоставляет возможности спонтанного исцеления не только для нас, но и для всех форм жизни. Мутация ДНК человека вызовет цепную реакцию изменений во всей флоре и фауне. Если изменимся мы, изменится и вся Гея. Но это не то, что мы можем навязать извне — это качество, которое органически раскрывается изнутри, и когда это произойдет, наша ДНК начнет функционировать на ее высшей частоте.

Но есть и ординарная сторона 27-й сиддхи, которая напрямую связана с вышесказанным. Если мы хотим прожить фантастическую версию самих себя, нам нужно всего лишь лучше относиться друг к другу. В конце концов, это то, о чем говорил не только Иисус, но и все учителя и святые. У нас есть потенциал стать расой святых мудрецов, но не в пуританском смысле — мы можем стать расой процветающих, оргазмических, самоотверженных людей. Такие люди уже есть. Да, мы не часто их видим, но только потому, что они настолько обычны, что остаются незамеченными. Самоотверженность не заинтересована в себе! Разве это не забавно? Она хочет только одного — служить целому и следовать своему естественному позыву отдавать, любить и проживать единство с другими. Поэтому когда вы будете созерцать 27-й генный ключ, держите в памяти этот вектор — от эгоизма через альтруизм к самоотверженности...

28-й генный ключ

ПУТЬ ТОТАЛЬНОСТИ


Сиддхи Бессмертия

Кодоновое Кольцо Иллюзий

Дар Тотальности

Программный партнер: 27-й ключ

Тень Бесцельности

Дилемма: Избегание

Трансформационный путь 28-го генного ключа пролегает от Бесцельности к Бессмертию, и это путь Тотальности.

Бесцельность имеет много измерений. Великой дилеммой 28-го генного ключа является тема избегания, и это касается всех нас. Мы избегаем встречи со своим самым глубоким страхом — страхом смерти. Мы избегаем встречи с тем фактом, что все мы смертны.

Первый уровень этой тени — это страх перед жизнью, подавляющий нашу природу. Смотря на сегодняшний мир, мы видим, что большинство людей не готовы взглянуть в глаза 28-й тени. Мы боимся жить. Но нужно признать, что невозможно прожить свою уникальную и по-настоящему наполненную жизнь, пока мы не заключим эту тень в свои объятья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика