Читаем 64 пути полностью

Великие религии веками подавляли тени, и теперь мы бежим от них как черт от ладана. Это может показаться жестоким и все же это правда — большинство людей на этой планете являются либо жертвами обстоятельств (бедность, болезни, войны), либо жертвами самой системы в более развитых странах, где очень активны гомогенизирующие общественные институты с их регламентами, правилами и законами. Это можно назвать техподдержкой определенного уровня выживания. 28-я тень говорит, что выживание является нашей главной целью, и эта тень работает на разных уровнях в зависимости от культуры, географии и социального статуса.

Следующий уровень — это страх смерти из осознания того, что жизнь не реализована. Этот страх приходит из внезапного понимания бесцельности своей жизни, что обычно случается после 40. Мужчины начинают это осознавать со снижением либидо, а у женщин это происходит в период менопаузы или даже ранее. Так или иначе, это то время, когда смерть начинает вкрадываться в наше сознание. Страх смерти может вызывать внезапные расстройства вплоть до депрессии. В это время могут возникать скоропостижные романы, разводы... Это то, что мы называем типичным кризисом среднего возраста — своего рода неосознанная паника, ведущая к всевозможным проблемным ситуациям! И здесь есть большой риск наломать дров. Более того — некоторые воплощают реакционную сторону этой тени с юности, повышая свои шансы оказаться в психушке или получить сердечный удар от чтения последних новостей в таблоидах! Этот реакционный паттерн уходит своими корнями в глубокий бессознательный страх смерти, так что на этой частоте мы все равно остаемся жертвами страха. Неважно, подавляем ли мы этот страх или отвлекаем себя внешней активностью, пока мы не встретимся с ним лицом к лицу, мы будем оставаться его жертвами.

Я люблю английское слово avoidance (избегание). Это можно разложить как void dance — танец пустоты. Мы просто танцуем в пустоте, пока не встречаемся с этим глубочайшим страхом смерти. Меня всегда поражает, когда кто-то говорит, что не боится смерти. Можно моментально увидеть, истинные его слова или нет! Чтобы они оказались правдой, это должно быть сказано кем-то настолько сияющим... Вы должны понимать, что этот страх пустоты подсознательный. Он скрывается в нашей ДНК в виде кода в старой части нашего мозга. Он может исчезнуть, но только тогда, когда частота нашей ауры поднимается до очень высокого уровня. Тело не боится смерти. Только сам страх боится смерти.

Большинство из нас периодически чувствуют усиление этого страха. Да, это может выматывать, когда мы идем в процесс пробуждения! И все же, с течением времени, когда мы начинаем осознавать свои страхи все более остро и утонченно, мы начинаем стабилизироваться на более высокой частоте и наконец-то жить по-настоящему.

Итак, если у вас есть этот генный ключ в профиле или же вы погружаетесь в его созерцание — вы должны знать, что эта тень прописывает жесткий учебный план по исследованию и искоренению этого страха. Жизнь предлагает нам исследовать различные страхи, но нам не нужно беспокоиться по этому поводу. Страх это просто вибрация — это частота, возникающая в процессе химических реакций в теле. Меняя химию, мы меняем силу и частоту этой вибрации.

Один из самых простых способов преодоления глубоко укоренившегося страха — это любящее прикосновение. Мы просто обнимаем себя сами, или же это делает тот, кому мы полностью доверяем. Тело распознает любовь как противоядие от страха, и красота таких прикосновений и объятий в том, что это идет мимо ума прямо в физическую форму. Другое противоядие от страха — это дыхание. Чем глубже мы дышим, тем быстрее уходит страх. Дыхание повышает осознанность, а осознанность — это великий укротитель страха. Поэтому возьмите на вооружение два этих прекрасных дара — регулярные любящие прикосновения и глубокое осознанное дыхание.

Дар Тотальности

Джозеф Кэмпбелл однажды сказал: «Я считаю, что люди не столько ищут смысл жизни, сколько ощущений того, что они живы». В этих словах он ухватил саму суть 28-го дара тотальности! Мы знаем, что каждый генный ключ открывает дверь к реализации своей гениальности. В этом даре отражена гениальность того, что значит быть живыми. И вот цитата еще одного гения, Генри Торо: «Я удалился в лес потому, что хотел жить осознанно. Я хотел жить по-настоящему и проникнуть в суть самой жизни... я хотел разрушить все, что не является жизнью. Что ж, когда я стал умирать, то обнаружил, что я еще даже и не начинал жить...»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика