Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

Молитва ко святому Ангелу Хранителю

Ангеле Христов, хранителю мой святой и

покровителю души и тела

моего, вся ми прости, елика согреших во

днешний день, и от всякаго

лукавствия противнаго ми врага избави мя,

да ни в коем же гресе

прогневаю Бога моего: но моли за мя,

грешнаго и недостойнаго раба,

яко да достойна мя покажеши благости и

милости Всесвятыя Троицы

и Матере Господа моего Иисуса Христа и

всех святых. Аминь.


Кладут человека на полок и разбивают над ним яйца. Разбив одно яйцо, тут же мажут им руки, ноги, грудь, живот и лицо. Так разбивают все 12 яиц. Затем быстрыми движениями размазывают и втирают яйца во все тело, читая при этом:


Заря Мария, Заря Марина,

Заря – сладкая малина,

Как ты вкусна, ясна, красна,

Так и раба (имя) ясна и красна.

Как весь мир любит зарю Марию,

Зарю Марину,

Зарю-ягоду-малину,

Так и рабу (имя)

будут любить, хвалить,

на нее любоваться.

Слово мое крепко,

Как это яйцо лепко.

На руки, на ноги, на живот,

на грудь,

на лицо белое.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.


Закончив читать, больного моют и обливают взваром, парят липовым веником. Скорлупки от яиц закапывают под деревом, так, чтобы этого никто не видел.

Лечение легочных заболеваний

Баню топят березой, выстилают пол и полок сеном и хвоей. Делают два ведра взвара. В одном эвкалипт, в другом – сухая горчица. Это для поддачи на камни и для обертывания простыней.

Кладут больного на полок, проходятся по нему по очереди то эвкалиптовым веником, то хвойным. Оба веника заранее запаривают. При этом, не прерываясь, читают подряд три молитвы:


Молитва первая


Скорый в заступлении един сый Христе, скорое свыше покажи посещение

страждущему рабу Твоему и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами

Богородицы, Едине Человеколюбие.


Молитва вторая


На одре болезни лежащего и смертною

раною уязвленнаго,

якоже иногда воздвигл ecu. Спасе,

Петрову тещу и разслабленнаго

на одре носимаго; сице и ныне. Милосерде,

страждущаго посети и исцели: Ты бо един

ecu недуги

и болезни рода нашего понесый и вся

могий, яко Многомилостив.


Молитва третья


Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя)

словами Божественнаго

Евангелия, чтомыми о спасении раба

Твоего.

Попали, Господи, терние всех его

согрешений, и да вселится в него

благодать Твоя, опаляющая, очищающая,

освящающая всего человека во имя Отца и

Сына и Святого Духа. Аминь.


А затем читают заговор:


Матушка баня мать,

Помоги хворь с легкого снять.

В одном углу охи.

Во втором вдохи,

В третьем тепло,

В четвертых

Все с легких сошло.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от тучного тела

Не секрет, что в бане человек усиленно потеет. Чем больше он потеет, тем больше теряет воды. Спортсмены это хорошо знают, так как им чаще других приходится срочно сбрасывать вес. За два часа можно потерять более трех килограммов веса. Но если при этом допустить ошибку, то можно нанести организму непоправимый вред.

Я научу вас молитве, которая поможет вам похудеть. Она, кроме того, служит еще оберегом, чтобы не было вреда.

Следует соблюдать режим и правила пребывания в бане. Не забывайте: береженого Бог бережет.

Многие считают: чем больше человек находится в бане (или сауне), тем больше он похудеет. Это не так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика