99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

проблемах, в своих мужских абстракциях. Чтобы не утратил некоторой здоровой,

живительной и жизненной связи с 'почвой', с землёй. Ибо в этом случае его

ожидает духовное вырождение.

 

 Ева должна была слегка, в необходимой лишь степени, 'заземлять' Адама,

оживлять его духовную жизнь - слишком духовную. Собственно, на древнееврейском

Ева ('Хава') и означает 'живящая'. А потому в Библии фигурирует именно ребро -

оно прикрывает жизненно важные органы.

 Ева нужна была, чтобы парень не расслаблялся. Щука в реке для того, чтобы

карась не дремал. Опять же - почему, собственно, перволюдям не быть создану по

тому же самому принципу, что и всё живое? И как иначе смогли бы они выполнить

поставленную задачу - связать (духовно и эволюционно) мир ангельский, духовный,

и плотской? Опять же - пришлось реализовать и всё необходимое для возможного

грехопадения - дабы была свобода и в эту сторону.

 Женщина, с её приземлённостью и мелочностью, бывает духовно необходима

мужчине. И гармония между ними была лишь в Эдеме - там вообще не было никаких

проблем, а стало быть, и проблема 'вторичности' Евы не стояла для неё

радикально. Но потом всё изменилось. Всё стало плохо - меньше комфорта, меньше

жратвы. . . Самый стиль жизни ведь изменился. Опять же: родился ребёнок - этот,

как его. . . грёбанный Каин, который впоследствии 'замочил' собственного братца

- причём конкретно-сортирно, 'на глушняк'. Короче, все проблемы полезли наружу,

нашей 'сладкой парочке' пришлось всё это разгребать. . . Ну и потому (а может, и

вследствие этого), уже после грехопадения, Ева явственно ощутила, что она -

всего лишь 'клон' и начала всячески самоутверждаться. История учит, что со

временем ей удаётся это всё лучше и лучше. . . В конце этой работы будет немного

рассказано, как возможно этому процессу противостоять.

 

 Натурально, вы считаете бредом все эти байки про Адама, Еву, про грехопадение

и ребро. Тем не менее, признайтесь себе, что этот (пусть литературный) образ

ребра более всего объясняет традиционный бабский характер. Произойди из ребра

Адам, как-то оно всё не очень бы состыковывалось. В конце-концов, нас интересует

психика женщины, конструктивные с нею отношения. В конце-концов, какая разница,

в каких образах всё это интерпретировать? Главное, чтобы всё было понятно.

Главное, чтобы оно 'работало'. Если угодно, то можно понимать первые главы

Библии как удобную метафору, как некую идеальную модель, от которой следует

отталкиваться - от такого восприятия не меняется ровным счётом ничего.

 

 Кстати, Бог, изгоняя из рая Адама и Еву, говорит этой последней, что Адам

'будет господствовать над тобою' (Быт. 3, 16). Специально ведь наставлял-то! И

не Адама, но Еву! Ведь чуял, чем единственно можно противостоять

_б_а_б_с_т_в_у_. Чуял, чем дело кончится! Этим своим напутствием, Бог, очевидно,

устанавливает иную модель взаимоотношений в 'новых исторических условиях'.

 

 Мироздание вообще так устроено, что 'младший', по-видимости выполняя

вторичные функции, ограничивается ролью помощника, на самом деле является

незаменимым _д_о_п_о_л_н_е_н_и_е_м_ для 'старшего'. И в этом смысле для

'старшего' 'младший' - как ни странно, ровня, они полностью равночестны. Не

следует воспринимать нашего 'помощника' как существо второго сорта, стоящее на

более низкой иерархической ступени. 'Старший' и 'младший' - суть одно. Они

достойны друг друга. Онтологически среди них нет ни 'главного', ни

'второстепенного'. Это лишь функционально один из них первый, а другой - второй.

 

 Ребята, я хочу донести до вас одну важную мысль. Это лишь на первый взгляд

существуют 'старший' и 'младший'. Первый вовсе не лучше второго, это нужно

хорошо понять. 'Старший' не есть господин 'младшего', их взаимоотношения не

только иерархические. Да, чисто функционально 'старший' руководит 'младшим'. Но

на самом деле они равны. 'Вертикаль' существует одновременно с 'горизонталью',

они обе 'работают' друг в друге.

 Бог не является 'господином мира'. Да, Он - 'старший', но сотворённая

Вселенная равна Ему, они как бы равночестны друг другу. Вот этого простого факта

реакционные церковники вам никогда не расскажут. Они просто не знают.

 

 Ранее Ева была просто помощницей Адаму, необходимым его дополнением и вообще

самой что ни на есть 'половинкой'; теперь этот последний оказывается, должен

оказаться, её господином. И это не могло быть иначе в то ветхое время. Отношения

'господин-раб' являются именно ветхой моделью взаимоотношений.

 Структура мироздания после грехопадения изменилась: человек оказался вовлечён

в мир, где играют по правилам детерминизма, где физически более сильный всегда

прав. В этом 'мире-после' более слабый, 'младший' _д_о_л_ж_е_н_ находится в

положении подчинённого. 'Старшему' теперь приходится господствовать над

'младшим', так как в противном случае этот последний вконец 'опухнет', и начнёт

стараться занять чужое законное место.

 Человек в падшем мире, в той реальности, что восторжествовала после изгнания

из рая, опустился до уровня животного. Независимо от своей воли, он становится

теперь игралищем собственных страстей, он не всегда контролирует сам себя.