99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

грехе иудейского народа, то всякое духовное зрение христиан мигом пропадает, и

сменяется самым что ни на есть вульгарно-реалистическим. Уже произнеся фразу

'виноваты только они' - христианин перестаёт быть таковым. Противопоставляя себя

иудеям, а вслед за этим и кому-то другому - мы разделяем христианство, нарушаем

внутреннюю его цельность. Идея единства всего со всем - это 'скелет'

христианства, без которого нельзя. Но здоровый человек имеет скелет, и даже его

не замечает.

 Такое отношение - 'а вот вас, за ваш грех, надо..; так вам и надо...' - это,

в конечном счёте, чистое язычество: 'зуб за зуб, око за око'. Христианским

отношением было бы не одно только прощение врагов, но и сознание того, что мы

распяли Христа вместе с иудеями. Вместе и раскаиваться. И даже нам подобает

раскаиваться больше - коль скоро нам больше дано (сознание божественности

Иисуса). Всё остальное - язычество. Бабство.

 

 Уникальность иудаизма была в том, что он нёс в себе единственно верное

понимание человечеством Бога и самого себя. В этом смысле в древнем иудейском

народе персонифицировалось всё человечество вообще. В Адаме согрешил не только

он, но и мы все. На нас всех лежит его грех. С Адамом мы все были исторгнуты из

Эдема. В иудейской вере мы все несли в себе потрясающую картину мира.

 И вот, наконец, среди иудеев же (Он не мог появиться в рамках какой-либо иной

парадигмы) является Христос, Посланник от Бога, Который сообщает о прощении нам

всем, и при этом добавляет: 'Главное - чтобы вы любили своих родителей (то есть

Бога), чтобы вы были едины, не считая себя лучше других, и вернулись к своей

игре (то есть занялись тем, что делал некогда Адам)'.

 Коль скоро в иудейском народе персонифицировалось всё человечество, то мы все

распинали Христа, а не одни только иудеи. Это общий грех всех людей, не говоря

уже о том, что на месте евреев Христа распял бы любой народ, в том числе и

русский. У нас всегда умели (и умеют) травить талантливых людей...

 Почему же случилось так, что мы все, услышав эту весть: 'вас прощают',

грохнулись на колени, да так и остались в этой позе перед Посланником? Почему мы

не вернулись к первоначальной 'своей игре'? Почему каждый народ стал считать

себя лучше других? Почему все христиане 'не играют вместе'? Ну только что Бога

любят, да и то все по-разному.

 И вообще: почему этот 'триединый месседжа' не взяли целиком? Почему из него

использовали только небольшую часть? Лишь взятое в целом христианство является

'закваскою', 'лекарством', а некоторая часть его действует прямо противоположным

образом - подобно вакцине. Взяв лишь часть христианства, мы получили на самом

деле вакцину от него. Почему мы этого не заметили? Почему не поняли сразу

значения 'триединого месседжа'? Как так может быть, в самом деле: Бегемот понял,

а Тертуллиан - нет? Где та роковая 'точка перегиба', до которой было правильное

учение Христа, а после пошло сплошное язычество под видом христианского

вероучения? Почему произошёл этот роковой переход? И, похоже, я понял, почему.

 Ученики и последователи Христа 'спеклись' на самой простой и очевидной вещи.

Иисус осуждал иудеев, не желающих в Него уверовать, однако Он жил среди них,

проповедовал и лечил. Ну конечно, Христос, как Сын Божий, мог позволить себе

'роскошь' дистанцироваться от закоснелых иудеев: проповедывать им, в чём-то их

обвинять. . . Но сам факт пребывания Христа среди них был мощным аргументом,

который ученикам следовало как-то осознать и, возможно, даже вербализовать.

 

 Худо-бедно апостолы могли вместить в себя тотальное неприятие Христа как

Посланника большинством иудейского клира и простого народа. Худо-бедно ученики

могли ходить за Ним, слушать и пребывать постоянно во враждебном окружении. А

вот распятие любимого Учителя вместить они не могли.

 И потому не смогли они сделать самого главного: в чём-то дистанцироваться от

Христа, не копировать полностью Его поведения. Бытие Христа среди неверных

иудеев должно было передаться последователям Его в превращённой форме - как

прощение иудеев за распятие Христа.

 Иисус заранее знал, что Его распнут - и тем не менее, до конца пребывал среди

будущих палачей. Подобным образом и наследники Его дела должны были простить

этих палачей и чувствовать себя с ними как одно целое. 'Что позволено Юпитеру -

того нельзя быку'. Христос самим бытием простил Своих палачей; ученики Его

должны были простить их не ихним бытием (поскольку оно не очень-то и

божественно), но сознательным действием. Именно в этом не должны были они

уподобляться Христу. А вот этого-то они и не смогли. Ученики расценили распятие

Христа как то, что Сына Божия Самого 'поставили в угол'. Сам факт распятия

оказался водоразделом между 'правильными' и 'неправильными', 'своими' и

'чужими'. Да так и остался навсегда. Вот она, где собака-то зарыта!

 Ученики Христа, увидев Его мучающимся, распятым, купились на это, как

школьники. Ну как после этого не возненавидишь ортодоксальных иудеев? И всё,

Гитлер капут - те, кто распинали и кто занял сторону палачей, оказались

'плохими', все остальные (в первую очередь, сами ученики) - 'хорошими'. И пошла

писать губерния...