99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

зацикленности на Боге, на духовных ценностях. Полное пренебрежении тварным,

'падшим' миром, выразившимся в пренебрежении Евой.

 Христиане с самого начала точно также зациклились на персоне Христа и

связанных с Ним благодатью и спасением. Они 'подсели' на Его облике, как

подсаживаются на наркотик (одновременно с этим 'подсели' они и на благодати и

причастии). Повторяю ещё раз: грех Адама в этом случае повторен был с

максимальной точностью. Но самое интересное, что этого никто так и не заметил.

Никто, изволите видеть, не восхотел взглянуть на христианство под этим углом

зрения.

 

 В некотором смысле, фигура Христа тоже была своего рода 'запретным плодом',

этаким 'яблоком искушения' для человечества. Бог, посылая нам единородного

Своего Сына, не только нас спасал, демонстрировал Свою любовь, выполнял какие-то

там обеты, что-то там восстанавливал в прежнем достоинстве. . . Он ещё нас всех

и конкретно искушал: а как воспримут Его Сына все эти маленькие человечки?

Смогут ли понять правильно? Станут ли, наконец, настоящими деятелями на Его

ниве?

 Христианский мир не должен был полностью сосредотачиваться на Христе. Иисус -

это не цель, но средство. Любовь к Нему не должна вытеснять представление о

нашем общем деле, о нашем земном призвании, о наших способностях, о наших

космических задачах - преодолении пространственной и временной ограниченности, и

всё такое. Эти последние никто не отменял; всё равно, рано или поздно они

встанут на повестке дня нашего земного существования. Человечество никогда не

смирится со смертностью, и будет пытаться её преодолеть, расширяя рамки своего

физического существования. Однако суть в том, что задачи эти будут _т_е_п_е_р_ь_

решены _б_е_з_ Христа и как бы _в_н_е_ Него. Именно эта зацикленность на Христе,

благодати и спасении и предопределила дальнейший ход человеческой истории -

когда человечество объединится уже не во Христе; когда начнёт строить новую

вавилонскую башню. Стремление к спасению 'в чистом виде' неизбежно приуготовляет

Апокалипсис.

 А христиане, которые должны были указать нам генеральную перспективу развития

всего человечества, так и будут бесплодно пялиться на своего Спасителя, наивно

полагая, что это - самое главное в жизни.

 

 Грехопадение пятое было при разделении Церкви на католическую и православную.

Между прочим, шло оно по той же самой 'схеме', что и грехопадение Адама. Есть

подозрение, что Адам умудрился заповедать нам наиболее общую, универсальную

схему любого грехопадения вообще. . .

 Папа Римский точно так же 'зациклился' на своей деятельности, забыв о вещах

второстепенных. И здесь ведь то же самое нетерпение! Ну да, находясь в Риме

проповедовать христианство было куда удобнее: огромное население, отличные

средства коммуникации, тьма последователей, поддержка могущественного

государства и его спецслужб. . . Однако почему-то забыл Папа обо всей остальной

империи, которая тем временем терзалась завистью, которая в некотором роде тоже

беседовала со 'змеем искушения'. Здесь вновь виновато и бабство православия, и

мужской эгоизм Запада. . .

 'Если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот'. Ну да,

давным-давно 'разделился' он сам в себе - а никто и ухом не повёл. В результате

мы давным-давно существуем в мире выдуманного, виртуального христианства,

которое служит не превращению людей в сильных, смелых, честных и мужественных

деятелей на ниве Божией, но в слезливых, постоянно умиляющихся, немощных и

трусливых _б_а_б_, исповедывающих эту веру лишь на словах, а самих прекрасно

обделывающих свои мирские делишки. Мы забыли, про*рали изначальный замысел

Творца этого мира. Это мы, именно мы, каждый из нас - обрекли наш мир на

мучительный финал. Но всё это, изволите видеть, пофигу и рядовым обывателям, и

церковной иерархии, и профессиональным богословам Востока и Запада. Разве что

один Кот Бегемот и беспокоится об этом - в тексте о знакомствах с женщинами. . .

Пришлось, видите ли, сюда запихивать. А иначе - кто об этом узнает?

 

 Шестой эпизод имел место при жалком и нетерпеливом желании объединить Церкви

путём механического воссоединения их руководящих иерархий - вместо глубокого и

подлинного раскаяния в том, что не хранили единство с самого начала, вместо

длительной кропотливой работы по осознанному и целенаправленному выстраиванию

нового единства: на этот раз - культур, традиций, экономик, политики,

нравственности. . . Подлинное духовное единство может быть достигнуто либо этим

путём, либо - мгновенно, но за счёт глобальных катаклизмов (то есть - новой

мировой войны).

 Вот странные люди! На фундаментах восточного и западного христианства уже

выстроены здания совершенно различных цивилизаций. Пропасть, разделяющая два

этих вида человеческого бытия с каждым столетием всё более углубляется.

Собственно, уже сейчас является она непреодолимой. А эти умники хотят объединить

одни фундаменты, не объединяя самые здания. Как будто не читали они 'Ромео и

Джульетту' Шекспира. Должны же тогда представлять, за счёт чего и каким только

путём примиряются давние враги.

 

 Между тем, сам факт 'распада' христианства (а вместе с ним - и всего