Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

христианского общества, христианских цивилизаций) на деятельную и созерцательные

ветви позволяет нам построить наиболее эффективную, максимально продуктивную и

даже наиболее выгодную для обоих модель ихнего взаимодействия. Более того - это

позволило бы и России определиться со своим местом в мире. И предопределить

развитие этого мира в том направлении, которое - чёрт его знает, как это

выразить? - всем нужно, что ли. . .

 А именно: не существует единой, магистральной линии мирового развития,

эталоном которой является Запад. Мы вовсе не должны повторять во всём его путь.

Запад и Восток должны объединиться в своего рода 'брачный союз', научиться быть

взаимодополняющими друг для друга. А от нелепой доктрины 'догнать и перегнать'

страдают не только догоняющие, но, как ни странно, и те, кто идёт среди лидеров.

Ибо они не имеют настоящей духовной поддержки. Им, знаете ли, тоже нужен

надёжный 'тыл'.

 

 Мужчина и женщина, существующие по отдельности, неизбежно деградируют и

вырождаются. Однако всё существующее изоморфно. Оно также подчинено

универсальной схеме 'мужское - женское'. Например, религия и рациональность.

Одно без другого непременно загнётся. Так вот:

 Запад - мужчина, он создаёт. Ну так России нужно научиться быть женщиной - и

чувствовать, и понимать, и, самое важное - наставлять. Ведь Запад, подобно

Адаму, тоже слишком сильно зациклился на своём промышленном и прочем всяком

развитии. Они уже офигели там все со своим убогим 'ничего личного'. И Запад тоже

начал пренебрегать своею 'Евой' - со всеми последствиями, указанными выше. Это

точно такой же прообраз эгоизма Адама и последующего грехопадения - и его, и

Евы. . . А стало быть, и Ева-Россия, мир восточного христианства в целом, тоже

вступил уже в общение с неким 'змеем'. . . Смотрите, в какую интересную эпоху мы

живем: по сути дела, на наших глазах совершается новое, грандиозное

грехопадение. А ведь другой истории у человечества - окромя целой череды

грехопадений - и нет. . .

 Человечество всегда делилось на женскую и мужскую, на деятельную и

традиционную, на западную и восточную составляющие. Это ведь ещё с Каина и Авеля

повелось. И Каин 'глушит' Авеля по той же самой причине. Ибо в действительности

именно Каин был среди братьев 'психологической тёткой'. . .

 

 Занятно то, что в современном мире христиане снова хотят достичь высокой (и

потому весьма отдалённой) цели не длительной и кропотливой работой, но одним

решительным 'революционным скачком', так сказать малой кровью - путём

формального и узко-духовного объединения Церквей. Более того. Никто не задаётся

вполне логичным вопросом: а во имя чего объединяться-то? Во имя самого

объединения как такового, во имя абстрактной идеи христианского единства -

потому что Христос типа некогда сказал, что..? Такое объединение неизбежно

окажется формальным, искусственным и вообще нежизнеспособным. Объединяться

вместе можно только во имя некоей цели, лежащей _в_н_е_ такого объединения.

Например, люди объединяются в семью во имя продолжения рода. То есть во имя

детей, которые не есть родители. Любое объединение должно преследовать некую

позитивную цель; из него должно что-то родиться. На худой конец, объединиться

можно ради борьбы с общим врагом.

 

 Более того. Цель такого объединения должна быть единой, понятной и

общепризнанной. Разумею цель существования христианства вообще, цель

существования человечества. И стремление к спасению индивидуумов такой идеей

быть никак не может. Так как нормальное чутьё нормальных людей (прежде всего -

мужчин) говорит им, что спасение - это, конечно, хорошо, но это не самое

главное.

 Ну что это за объединение во имя самого себя? Ну что это за объединение во

имя всеобщего спасения?

 И почему-то во всём этом прослеживается одна и та же схема: сначала

нетерпеливость в своём подвиге, затем по-мужски эгоистичная зацикленность только

на нём, потом - ответный 'прецедент' очередного губительного бабства. Между тем,

Иисус Христос говорил: '. . . Приносят плод в терпении' (Лк. 8, 15). И ещё:

'Терпением вашим спасайте души ваши' (Лк. 21, 19) Эту концептуальную вещь, точно

так же, как и проблему единства, почему-то просмотрело по-бабски нетерпеливое

человечество.

 

 Занятно, что в первом случае грехопадения во всём происшедшем христианство

обвинило Еву, во втором - иудеев, третьего вообще не заметило, четвёртое

'навесило' на Римского папу (или, что то же самое, на восточных 'схизматиков').

Пятого - так попросту вообще не осознаёт. И никогда, ни при каких

обстоятельствах не признавало оно виновным самого себя. Слушайте, но когда же,

наконец, кончится это бабство?

 В мире всё глубоко взаимосвязано: Адам и Ева, Запад и Восток, мужское и

женское, рациональное и духовное, бабство и наш родной эгоизм. . . И все эти

схемы полностью изоморфны, все они 'работают' одна в другой, и каждая из них

взаимосвязана со всеми.

 

 Наконец, шестое грехопадение совершила сама Христова Церковь в процессе

своего развития и становления. Речь здесь идёт о проблеме, поднятой в 'Легенде о

Великом Инквизиторе' Достоевского - с тою лишь разницей, что автор 'Легенды' не

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука