Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

порождая всё новые и новые расколы да реформы. Вот последнее слово:

_в_п_о_л_н_е_ _д_о_с_т_а_т_о_ч_н_о_ _н_е_ _д_е_л_а_т_ь_ _н_и_ч_е_г_о_. Просто

всё осознать. Познать самих себя. Но на это никто и не оказывается способен.

 Вот этим принципом не только христианство и человечество в целом, но даже и

отдельные люди никогда не руководствовались. И упомянутое _б_а_б_с_т_в_о_ уже

завело нас в колоссальные дебри; мы заблудились в неумении понять сами себя,

окружающий мир, Бога. . . Мы живём в мире иллюзий, в мире вымышленном. В мире

мифов, где мы придумали себя сами, чтобы постоянно чувствовать себя хорошими. Мы

плетём вокруг себя сказку, лишь подкрепляющую хорошее наше мнение о самих себе.

Ну чем, спрашивается, это не бабство?

 .

 Я знаю, вам неинтересно всё это читать. Тогда просто суммирую все мои

рассуждения. _В_о_ _в_с_ё_м_ _в_и_н_о_в_а_т_ы_ _м_ы_. И в грехопадении Люцифера.

И в грехопадении Адама. И в распятии Христа. И в разделении Церкви на две

половинки. И в полной деградации христианства. И в христианском 'трансвестизме'

Церкви. И в тотальном обабивании женщин. И в господстве их над нами. Но мы,

христианские мужи, оказались настолько _б_а_б_ы_, что искренне продолжаем

считать, что сами тут ни при чём. Это другие во всём виноваты, а мы-то ведь -

хорошие. . . К нам всё это совсем не относится! Не правда ли, какой прекрасный

покаянный дух?! Какая глубина самосознания. . . И ужас в том, что никто, совсем

никто, не понимает этого! Все себя по-бабски оправдывают.

 Это было написано для тех двух-трёх человек, которые найдут этот отрывок по

ключевым словам, и, возможно, поймут. . .

 

 Чёрт, да ведь о христианстве я так и не рассказал. Так вот, христианство в

его изначальном, первозданном, самом чистом, так сказать, 'небесном' виде - это

религия пожертвования детьми. Как бы подчинения их чему-то высшему. Или, смягчая

это рассуждение - некоторой вторичности материнства от ценностей высших, мужских

(разумеется, если у данного мужчины, данных мужчин или у данного общества они

вообще являются таковыми). Авраам был готов принести в жертву единственного

своего сына (тоже, кстати, во имя неких высших ценностей) - и Бог производит от

него народ, в котором воплощается Ипостась Его, Бога. Да, впрочем, и Сам Бог

также жертвует Своим Сыном, и тоже во имя той ценности, которую иные не считают

вовсе высшей - во имя этого мира, во имя его полноценного развития. Собственно,

уже этих двух библейских примеров достаточно для того, чтобы понять:

христианство призывает нас к ценностям более высокого порядка, чем простое

потребление, технический и всякий прочий прогресс, и тривиальное деторождение.

Оно учит видеть истинное место деторождения во всей системе наших жизненных

координат. Так вот: место это - не первое.

 Ну да, Бог говорит Адаму и его жене: 'плодитесь, размножайтесь'. Однако нигде

Он прямо не заявляет, что это самое важное. Нас снова как бы проверяют, ставят

перед выбором: а ну-ка, посмотрим, по какому пути вы, ребята, пойдёте. . . От

нас самих требуется 'допетрить', что дела обстоят скорее наоборот, и Библия нам

это доказывает. И доказывает вся человеческая история - народ, полностью

отдавшийся семейной жизни, заботе о потомстве, стремительно вырождается, он

оказывается бесплодным в духовном отношении, он создаёт себе тьму надуманных и

условных ограничений. . .

 И потом: а каким способом первые люди должны были размножаться там, в Эдеме?

Разве пример Нового Завета не ясно это показывает? И почём знать, быть может

размножение должно было оказаться ещё одним испытанием для перволюдей - на

предмет их, так сказать, духовной устойчивости? Разве не испытывал Бог Авраама?

 

 Христианство - это пренебрежение благополучием, сытостью и 'уверенностью в

завтрашнем дне'. Те, кто читал Евангелие, и сами в этом убедились. Однако

посмотрите, с какой целью идут женщины в храм. У одной - изменяет муж, у другой

болеют дети, у третьей проблемы с финансами. . . И все они стоят и слёзно

молятся у очередной чудотворной иконы - типа, чтобы всё у них стало хорошо.

Помилуйте, да ведь смысл-то христианства не в том, чтобы все было хорошо! Его

смысл в стремлении к улучшению себя, своего сознания, своего отношения к любым

житейским проблемам. Молиться у иконы об увеличении дохода - чистейшее

язычество. И вот, изначально, уже от природы самодовольные тётки толпою прут в

храмы, где учат их быть ещё более самодовольными. А вслед за ними топаем и мы...

 Христианство - это совсем другая, мужская религия. Нынешний вариант - это

адаптация его к бабам, и способ приспособления к ним же мужиков. Это форма, в

которой совершается наше заземление.

 

 

 С чего мы там начали? А, вспомнил, что главное в учении Христа - это

качественно иное отношение к другим, это изменение себя, своего сознания. Это

работа над собой. Это полное переключение на иную, вне-материальную систему

ценностей. И в церкви нам говорят: да-да, всё это, конечно, надо. А вот для

того, чтобы это хорошо получилось, необходимо соблюдать то-то и исполнять то-то.

Иначе ничего не получится. Мы, церковь, имеем двух-тысячелетнюю практику на сей

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука