Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

(никогда не перестану восхищаться этим автором) доказывает, что для первобытной

культуры человек, отправившийся в путешествие, воспринимается, как умерший, и

наоборот: смерть воспринимается как своего рода путешествие в никуда.

 Однако на этом дело не заканчивается. Воспринимают разлуку как смерть также и

совсем маленькие дети. Гельмут Фигдор в своей великолепной работе ('Дети

разведённых родителей: между травмой и надеждой') доказывает, что маленькие дети

всегда чувствуют надвигающийся развод и воспринимают его как своего рода смерть

покинувшего семью родителя, а последующие его эпизодические визиты - как нечто

призрачное, как возвращение с 'того света'.

 Давным-давно, когда отношения с моей 'великой любовью' были накалены до

предела (однако слово 'развод' ещё не произносилось вслух) я играл на полу с

моим мальчишкой. Ну и поставил рядом магнитолу с музыкой, которой тогда 'болел'

- 'Requiem' Моцарта. Пущай, думаю, приобщается человек к искусству. Как сейчас

помню, начинался 'Introitus'. И тут ребёнок спрашивает: 'Пап, а о чём они поют?'

Ну, начал я сбивчиво переводить (подзабыл Кот латынь-то! Ишшо в рядах Советской

Армии учил:): 'Et lux perpetua luceat eis' - 'и свет вечный пусть светит им'. .

. И тут вдруг меня осенило, что Толстяк спрашивает совершенно о другом. Его

интересовал вовсе не конкретный текст. 'Они поют о смерти' - ответил я. Ребёнок

вновь углубился в своё строительство. Но минут через десять задал новый вопрос:

'А раз ты слушаешь музыку о смерти, то сам скоро умрёшь?' Я оцепенел, и начал

соображать, что он имеет в виду (книжонок по психологии было пропахано

достаточно, но поди их тут конкретно примени). Смысл вопроса удалось

расшифровать только после долгих тяжких раздумий. Тут вовремя вспомнился недавно

проштудированный Фигдор: 'Ты, наверное, так спросил, потому что боишься, что я

навсегда куда-то уеду?' - 'Да'. 'Не волнуйся, Толстуха. Я не брошу тебя

никогда'.

 В своё время, занимаясь всей этой тематикой, неожиданно обнаружилось

чрезвычайно простое решение. Женщина рассматривает как часть себя в первую

очередь собственных детей - тем более, что некогда и были они частью её тела. И

это отношение угораздило её перенести на весь окружающий мир. На нас с вами. На

вещи, которые она покупает, которые мы ей дарим и которыми она просто

пользуется. На всё, что попадает в сферу её влияния. То есть женщина как бы

становится 'матерью всех вещей', всего сущего. Иными словами, всё женское

подсознание почти полностью исчерпывается материнством. . . Не говоря уже о том,

что женщина зачастую считает ребёнком (и, соответственно, воспринимает как

ребёнка) своего мужчину. Вы никогда не слышали фразу: 'Мужчина - это большой

ребёнок'? Это отношение - одно из самых удобных и убедительных обоснований её

притязаний на господство. Подлинно же замечательным является то, с какой

уверенностью преподносят всё это женщины. Уверенность эта нас почти что

гипнотизирует. У мужчин, обладающих самым, возможно, особенным, уникальным даром

- способности сомнения в себе - ничего подобного не было и нет.

 Так вот. Это, казалось бы несовершенное, предельно субъективное, типично

детское строение психики - когда нет границы между человеком и объектом, и когда

объекту приписываются собственное разочарование и даже агрессия (типа, 'это не я

неуклюжая и вообще плохая, а сковородка, которая упала мне на ногу') - позволяет

женщине лучше понимать собственного ребёнка. Ведь она, женщина, в этом смысле и

есть точно такой же ребёнок! Стало быть, не только мы. . .

 

 После развода, в то время - в полном безденежье, но не желая прерывать

интересной работы, надумал я сдавать комнаты в своей пустой холостяцкой

квартире. И сдавал их, естественно, студенткам из МГУ (всё ГЗ было тогда

облеплено моими объявлениями). Натурально, друзья заключали пари, на какой

неделе совместной жизни я начну с ними спать (видимо, они тоже не вполне

понимали, что это такое - 50 звонков в день). Так вот: было весьма поучительно

наблюдать, как спустя некоторое время квартирантки начинают чувствовать себя

полноправными хозяйками. Например, могут без спроса снять шторы со всех окон

квартиры и закинуть в стирку. Или искренне надуваются, когда мне звонит женский

голос. Они могут предложить вдруг приготовить еду - хотя я всегда принципиально

питался отдельно, да и вообще держался на предельной дистанции: общение только с

любезной улыбочкой, только на 'Вы'. . . И это при том, что у них была своя

полноценная личная жизнь, а знаков внимания им не оказывал я никогда (иначе -

как же тогда получать с них деньги?) Каждая вторая, натурально, пыталась Кота

соблазнить. . .

 Так вот, не только территорию своего, пусть даже и временного, проживания, но

и своего мужчину женщина рассматривает как неотъемлемую часть самой себя. Точно

так же мы относимся, например, к собственной руке. А теперь представьте себе,

что у вас в аварии оторвало руку, которую врач на ваших глазах куда-то уносит.

Разве вы не заорёте, пришьют ли её обратно? Подобным же образом и женская душа

'орёт', когда вечером вы задерживаетесь на работе. Или сидите в тёплой кампании

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука