(никогда не перестану восхищаться этим автором) доказывает, что для первобытной
культуры человек, отправившийся в путешествие, воспринимается, как умерший, и
наоборот: смерть воспринимается как своего рода путешествие в никуда.
Однако на этом дело не заканчивается. Воспринимают разлуку как смерть также и
совсем маленькие дети. Гельмут Фигдор в своей великолепной работе ('Дети
разведённых родителей: между травмой и надеждой') доказывает, что маленькие дети
всегда чувствуют надвигающийся развод и воспринимают его как своего рода смерть
покинувшего семью родителя, а последующие его эпизодические визиты - как нечто
призрачное, как возвращение с 'того света'.
Давным-давно, когда отношения с моей 'великой любовью' были накалены до
предела (однако слово 'развод' ещё не произносилось вслух) я играл на полу с
моим мальчишкой. Ну и поставил рядом магнитолу с музыкой, которой тогда 'болел'
- 'Requiem' Моцарта. Пущай, думаю, приобщается человек к искусству. Как сейчас
помню, начинался 'Introitus'. И тут ребёнок спрашивает: 'Пап, а о чём они поют?'
Ну, начал я сбивчиво переводить (подзабыл Кот латынь-то! Ишшо в рядах Советской
Армии учил:): 'Et lux perpetua luceat eis' - 'и свет вечный пусть светит им'. .
. И тут вдруг меня осенило, что Толстяк спрашивает совершенно о другом. Его
интересовал вовсе не конкретный текст. 'Они поют о смерти' - ответил я. Ребёнок
вновь углубился в своё строительство. Но минут через десять задал новый вопрос:
'А раз ты слушаешь музыку о смерти, то сам скоро умрёшь?' Я оцепенел, и начал
соображать, что он имеет в виду (книжонок по психологии было пропахано
достаточно, но поди их тут конкретно примени). Смысл вопроса удалось
расшифровать только после долгих тяжких раздумий. Тут вовремя вспомнился недавно
проштудированный Фигдор: 'Ты, наверное, так спросил, потому что боишься, что я
навсегда куда-то уеду?' - 'Да'. 'Не волнуйся, Толстуха. Я не брошу тебя
никогда'.
В своё время, занимаясь всей этой тематикой, неожиданно обнаружилось
чрезвычайно простое решение. Женщина рассматривает как часть себя в первую
очередь собственных детей - тем более, что некогда и были они частью её тела. И
это отношение угораздило её перенести на весь окружающий мир. На нас с вами. На
вещи, которые она покупает, которые мы ей дарим и которыми она просто
пользуется. На всё, что попадает в сферу её влияния. То есть женщина как бы
становится 'матерью всех вещей', всего сущего. Иными словами, всё женское
подсознание почти полностью исчерпывается материнством. . . Не говоря уже о том,
что женщина зачастую считает ребёнком (и, соответственно, воспринимает как
ребёнка) своего мужчину. Вы никогда не слышали фразу: 'Мужчина - это большой
ребёнок'? Это отношение - одно из самых удобных и убедительных обоснований её
притязаний на господство. Подлинно же замечательным является то, с какой
уверенностью преподносят всё это женщины. Уверенность эта нас почти что
гипнотизирует. У мужчин, обладающих самым, возможно, особенным, уникальным даром
- способности сомнения в себе - ничего подобного не было и нет.
Так вот. Это, казалось бы несовершенное, предельно субъективное, типично
детское строение психики - когда нет границы между человеком и объектом, и когда
объекту приписываются собственное разочарование и даже агрессия (типа, 'это не я
неуклюжая и вообще плохая, а сковородка, которая упала мне на ногу') - позволяет
женщине лучше понимать собственного ребёнка. Ведь она, женщина, в этом смысле и
есть точно такой же ребёнок! Стало быть, не только мы. . .
После развода, в то время - в полном безденежье, но не желая прерывать
интересной работы, надумал я сдавать комнаты в своей пустой холостяцкой
квартире. И сдавал их, естественно, студенткам из МГУ (всё ГЗ было тогда
облеплено моими объявлениями). Натурально, друзья заключали пари, на какой
неделе совместной жизни я начну с ними спать (видимо, они тоже не вполне
понимали, что это такое - 50 звонков в день). Так вот: было весьма поучительно
наблюдать, как спустя некоторое время квартирантки начинают чувствовать себя
полноправными хозяйками. Например, могут без спроса снять шторы со всех окон
квартиры и закинуть в стирку. Или искренне надуваются, когда мне звонит женский
голос. Они могут предложить вдруг приготовить еду - хотя я всегда принципиально
питался отдельно, да и вообще держался на предельной дистанции: общение только с
любезной улыбочкой, только на 'Вы'. . . И это при том, что у них была своя
полноценная личная жизнь, а знаков внимания им не оказывал я никогда (иначе -
как же тогда получать с них деньги?) Каждая вторая, натурально, пыталась Кота
соблазнить. . .
Так вот, не только территорию своего, пусть даже и временного, проживания, но
и своего мужчину женщина рассматривает как неотъемлемую часть самой себя. Точно
так же мы относимся, например, к собственной руке. А теперь представьте себе,
что у вас в аварии оторвало руку, которую врач на ваших глазах куда-то уносит.
Разве вы не заорёте, пришьют ли её обратно? Подобным же образом и женская душа
'орёт', когда вечером вы задерживаетесь на работе. Или сидите в тёплой кампании