Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

адрес другой женщины она воспринимает также и на свой счёт. Казалось бы -

почему? Ведь ясно, что ругая другую женщину, мы косвенно превозносим нашу. Но

это так для нас, логичных существ, способных познавать мир рационально, то есть

отделяя одну вещь от другой, все вещи от себя, себя от окружающего мира. . .

Посмотрите на фотомодель и скажите: 'Боже, какие у неё уродливые руки!' - и

можете не сомневаться, что в течении ближайших часов ваша подруга робко спросит:

'А мои руки тебе нравятся?' Ну или захочет спросить. . . Очень и очень захочет.

Упомянутые явления - это не плохо и не хорошо, и есть такое же нормальное

свойство, как две ноги, две руки, система пищеварения. . .

 

 Однако есть и ещё один серьёзный аспект этого специфически-женского

материнского эгоизма. Давайте сравним положение 50-летнего мужчины и его жены.

 Он в этом возрасте - профессионал, заслуженный деятель, достигший

определённых высот и, скорее всего, пользуется уважением коллег или партнёров.

Он обладает прекрасным жизненным опытом, не позволяющим ему размениваться на

мелочи или самоутверждаться по пустякам. У него есть верные друзья и

выработанный годами круг интересов. Он ещё достаточно крепок и даже сексуален. У

него взрослые дети, которые любят поговорить с ним - хотя бы для сравнения

своего опыта с отцовским. Он интересен в общении и вполне может пообщаться,

например, с друзьями своей дочери (поскольку правила в футболе не сильно

изменились;) А если он подвизается на ниве науки - то у него впереди ещё многие

годы плодотворного труда.

 А что есть леди в этом возрасте? Расписывать этого не буду, так как этот

текст почему-то читают и женщины. Ещё обидятся.

 То, что чуткая, любящая мать стала сварливой тёщей (или злобной свекровью) -

лучшее доказательство того, что жила она одними только детьми. И даже не

подумала на самом деле стать 'боевой подругой' своего мужа - научиться быть для

него поддержкой, делить его радости и горести. . . И даже, в какой-то мере,

обогатиться его мужским, трезво-логичным отношением к миру. Или вот так :

возможно, она и делала всё это, но как бы вполсилы, а то и вовсе на словах,

искусственно создавая тот образ, который от неё ждут (у женщин так нередко

бывает).

 Материнство, эта игра гормонов, сыграла с женщинами чрезвычайно жестокую и

злую шутку - пожалуй, ещё худшую, чем с нами мужская сексуальность (занятно, что

в обоих случаях способность рассматривается как великое достоинство). Ибо

юношеский пыл с годами проходит, оставляя умение, познание и опыт, а материнство

не проходит никогда. Зачастую это вообще диагноз.

 Что с этим делать? А с младых ногтей внушать девочке, что она будет не только

матерью, но и настоящей половинкой своего мужа - нежной, чуткой и понимающей. Ну

и твёрдой, разумеется - когда это нужно. С нами по-другому нельзя:) Исправить же

человека в 50 лет уже невозможно. Даже женщиной. Даже женщину:)

 

 Всё это связано и с женской любовью. Женщина постоянно нуждается в

подтверждении нашей любви. В постоянных клятвенных заверениях, во всяких там

поцелуях да нежных словах. . . Её интересуют в этом плане даже и не подарки, но

ими выражающееся наше отношение. И если она в течении дня ничего подобного не

услышит, то внутри у неё всё самопроизвольно, независимо от неё самой, рушится:

'а может, он меня уже и не любит?' А потом она начинает 'орать' - употребляю это

выражение в переносном смысле. То есть - ни с того ни с сего, без какой-либо

видимой причины она задаёт свой 'коронный', порядком уже поднадоевший, вопрос:

'А ты меня ещё любишь?' Изволите видеть - рухнуло. Прямо как с дуба.

 

 Да и вообще, большая часть женских качеств, традиционно считающихся

достоинствами - любовь к порядку, потребность в заботе - в действительности

вытекают из духовной слабости женщин, а не из их силы. Женщина любит порядок,

ибо в беспорядке чувствует себя плохой; заботится о своём мужике она _в_

_п_е_р_в_у_ю_ _о_ч_е_р_е_д_ь_ не потому, что это так уж ей приятно, а из

опасения, что в противном случае её бросят - 'а кому она тогда будет нужна?'

 У меня даже была шальная мысль (шальные мысли, как правило, и самые

интересные, и наиболее труднодоказуемые), что классическое женское любопытство -

не что иное, как превращённая форма постоянного, глубинного женского желания

услышать что-либо для себя лично хорошее или приятное. Вообще-то, само по себе

такое желание ни о чём особом не говорит. А вот если оно постоянное - то совсем

другое дело. Это говорит о том, что где-то внутри такой человек ощущает себя как

бы несовершенным, чуть ли не плохим. Почему дети так любопытны? Несовершенному

нужно (и одновременно важно) постоянно слышать о себе что-то хорошее. Но будем

более корректными: человек ощущает в себе некую возможность собственной

'плохости'. То есть - смутно ощущает себя всегда способным 'упасть', то есть

слабым. Он тянется ко всему новому в надежде найти там нечто, что утвердило бы

его в собственных глазах, сделало значительным. Схема здесь выстраивается

такова: (в основе) женское стремление быть единственной - желание быть самой

лучшей - желание быть самой красивой - неуверенность в том, что она самая

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука