Читаем А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады полностью

75-01 Относительно твоего приезда в Индию: Бхагаван-дас сказал мне, что ты хотел уехать из Англии, и что хорошо бы тебе приехать в Индию. Я сказал, что не имею ничего против того, чтобы ты приехал в Индию. Но если ты сможешь, остаться в Англии и продолжать свою фестивальную программу, это будет лучше всего. Это очень хорошая программа. Ты должен развить ее как можно шире. (ПШП Трибхуванатхе, 8 января 1975)

75-09 Относительно твоих праздников с прасадом: да, проводи их периодически. Не нужно копить. Получаешь больше — раздавай больше. Это брахманизм. Получать и раздавать, но не грабить и не проматывать. Такой пример нужно показывать другим. То, что город заплатил тебе, говорит о том, что им нравится. Постепенно им будет нравиться все больше и больше. (ПШП Курушрештха-дасу, 26 сентября 1975)

76-02 Программы, которые ты провел в частных домах Аллахабада, были очень хороши. Я хотел бы, чтобы ты еще организовал для нас подходящее место, где мы могли бы поставить свою палатку на Кумбха-меле. Мы поедем туда и устроим хороший фестиваль. (ПШП Притху-Путре Махарадже, 13 февраля 1976)

76-04 Что касается Международной конференции йоги и медитации, то нашим людям не нужно участвовать в ней. Однако вы можете организовать там столик с книгами по бхакти-йоге, выставить картины, картину с Дхрувой Махараджей, как он в пять лет жил в лесу один, картину, на которой преданный сидит в красивом месте и повторяет джапу «Харе Кришна». У нас есть йогическая медитация, и авторитетные цитаты, например, йогинам апи сарвешам и т.д. Тот, кто повторяет «Харе Кришна», является лучшим из йогов. Совершенство йоги — это Радхарани. Кришна уезжает в Матхуру, а Она всю ночь плачет: «Где мой Кришна?» Но что они понимают? Так что устройте столик с книгами и выставите картины, вот так. (ПШП Рамешвара-дасу Махарадже и Ранадхира-дасу, 23 апреля 1976)

76-06 По поводу фестивалей: это хорошая мысль — устраивать фестивали на большие праздники, по меньшей мере, четыре или пять ежегодно. (ПШП Джаяпатаке Махарадже, 6 июня 1976)

76-09 Да, киртан и прасад привлекательны даже для необразованных людей. У нас есть средства для проповеди как образованным, так и необразованным, как грешникам, так и праведникам — дхирадхира-джана-прийау. Относительно концертов, устрой концерт мриданги. Ты получишь хорошие мирданги из Лос-Анджелеса. (ПШП Дваракеша-дасу, 29 сентября 1976)

Взаимоотношения с Кришной

67-03 Что касается нас, то когда мы достигнем высшей стадии развития преданного служения, мы сможем узнать, каковы наши вечные взаимоотношения с Кришной, и тогда один из спутников Господа Кришны станет для нас идеальным руководителем. Принять руководство одного из вечных спутников Господа простым волевым усилием невозможно. Поэтому не пытайся сделать это сейчас. В свое время это произойдет само собой. (ПШП Сатсварупе, 21 марта 1967)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза