Читаем А.П.Чехов: Pro et contra полностью

отрицательных примеров (лат.).

«Воспитание чувств» — роман Г. Флобера (1869).

См. в наст. сб.

разумное основание (фр.).

Такой героини нет в «Моей жизни». Имеются в виду доктор Благо- во или Маша Должикова.

явно, открытым текстом (фр.).

См.: Михайловский Н.К. «Мужики» г-на Чехова//Русское богат­ство. 1897. № 6.

См. в наст. сб.

мыслящую силу (лат.).

английскую вышивку (фр.).

Статьи Овсянико-Куликовского и Булгакова о Чехове см. в наст. сб. Работы Овсянико-Куликовского о Пушкине и Гейне вошли в его книгу «Вопросы психологии творчества» (СПб., 1902).

Тэн Ипполит Адольф (1828—1893) — французский философ и ли­тературовед, основоположник культурно-исторической школы.

Авенариус Рихард (1843—1896) и Мах Эрнст (1838—1916) — фи­лософы, основатели эмпириокритицизма.

Дюринг Евгений (1833—1921) — немецкий философ, политэконом и юрист. Указанная книга в русском переводе не выходила.

юридическому корпусу, законам (лат.).

Виндельбанд Вильгельм (1848—1915) — немецкий философ-нео­кантианец. Имеются в виду его «История древней философии» (1888, рус. пер. 1893) и «История новой философии» (1878—1880, рус. пер. т. 1—2, 1902—1905).

Д. С. Мережковский

Чехов и Горький

Впервые: Мережковский Д. С. Грядущий Хам. Чехов и Горький. СПб., 1906. С. 41—101. Печатается по: Мережковский Д. С. Эстети­ка и критика: В 2 т. Москва; Харьков, 1994. Т. 1. С. 620—630,

647—670. В данном издании воспроизводится 1 и 3 части статьи,

где говорится о Чехове.

В комментариях к этой статье источники цитат из произведений Горького даются по изданию: Горький А.М. Полн. собр. соч.: В 25 т. М., 1968, с указанием в скобках тома и страницы.

Источник цитаты найти не удалось.

Неточные цитаты из романа «Братья Карамазовы» (См.: Достоев­ский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. М., 1976. Т. 14. С. 204).

Финал, утверждающий подлинность описанных событий, есть в рассказе Горького «Вывод» (1895).

Из повести «В овраге» (1900; 10, 176).

Из стихотворения Тютчева «Осенний вечер» (1830), цитируется с небольшими неточностями.

Из воспоминаний И. А. Бунина. См.: Чехов в воспоминаниях со­временников. М., 1954. С. 474.

Из повести «Степь» (1888; 7, 84).

Неточная цитата из повести «Степь» (1888). У Чехова: «Вся степь пряталась во мгле, как дети Мойсея Мойсеича под одеялом» (7, 45).

Из повести «Три года» (1895; 9, 10); слова Юлии.

Из повести «Три года» (1895; 9, 70); слова Кости Кочевого.

Из рассказа «Скрипка Ротшильда» (1894; 8, 303).

Из рассказа «Гусев» (1890; 7, 339).

Неточная цитата из рассказа «Агафья» (1886; 5, 27).

С подобными мнениями спорили С. Н. Булгаков («.считать Чехова бытописателем русской жизни и только всего — это значит не понимать в нем самого важного, не понимать мирового значения его идей, его худо­жественного мышления») и Неведомский («Общераспространенное мне­ние, что Чехов был лишь объективным бытописателем восьмидесятниче- ства, на мой взгляд, несправедливое мнение», см. в наст. сб.)

Имеются в виду «Почта», «Палата № 6» (или «Неприятность»), «Рассказ неизвестного человека», «Володя», «Скучная история», «В ссылке», «Чайка».

Неточная цитата из повести «Степь» (1888; 7, 64).

Здесь и далее — цитаты из рассказа «Свирель» (1887; 6, 321—328).

Слова Тузенбаха (13, 123).

Контаминированная цитата из пьесы Горького «На дне» (1902; 7, 177).

Из рассказа «Дом с мезонином» (1896; 9, 180).

Из рассказа Горького «Тоска» (1896; 2, 143).

Перифраза слов фон Корена из «Дуэли» (1891; 7, 430).

Неточная цитата, курсив Мережковского, см.: (7, 263).

Из рассказа Горького «Емельян Пиляй» (1893; 1, 36).

Слова Лаевского (7, 398).

Источник цитаты найти не удалось.

Неточная цитата. Курсив Мережковского. У Чехова (слова фон Ко­рена, обращенные к дьякону Победову): «Поэтому никогда не ставьте во­проса, как вы говорите, на философскую, или так называемую христиан­скую почву; этим вы только отдалятесь от решения вопроса» (7, 431).

Тексты писем приведены далее в тексте Мережковского.

Неточная цитата. См.: (Мф. 26:39, 42; Лк. 22:42).

Из рассказа «Скука жизни»: «Хорошо также в мистицизм впасть, или.» (1886; 5, 177).

Неточная цитата из рассказа «Кошмар» (1885; 5, 67).

Слова Вершинина из «Трех сестер» (1901; 13, 131).

Слова Вершинина из «Трех сестер» (1901; 13, 146).

Неточная цитата из воспоминаний А. И. Куприна. См.: Чехов в вос­поминаниях современников. М., 1954. С. 498—499.

Контаминированная цитата из рассказа «Страх» (188; 8, 131-2, 8). Курсив Мережковского.

Источник цитаты найти не удалось.

См. примеч. 21.

Из повести «Степь» (1888; 7, 65—66).

Здесь и далее — цитаты из повести «Палата №6» (1892).

Источник цитаты найти не удалось. Возможно, имеются в виду споры Мисаила Полознева и доктора Благово из повести «Моя жизнь» (1896; 9, 221).

из ничего (не выйдет) ничего (лат.).

Евр. 10:31.

Из рассказа Горького «Читатель» (1898; 4, 119—120).

Источник цитаты найти не удалось.

Источник цитаты найти не удалось.

Неточная цитата из рассказа «В ссылке» (1892; 8, 43).

Из рассказа «Дом с мезонином» (1896; 9, 187).

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука