А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Св. Митрофан Воронежский – наи-боль-ее точно – разверз – православно-секулярную традицию – при ее имперском генезисе – уже в рискованнейших – героических! – поступках – например, когда он – прямо в глаза – обличил молодого монарха – за «совершенно»! – «модернизированные» – изображения: языческих божков – на его – мертвом! – доме. Обвиняемый – поначалу – пришел – в «естественнейшую» – ярость – от столь откровенного – да еще принародного – уничижения – если не бунта – но не менее очевидно – разверзлось – в тот момент для Петра – и должно: должностное – не управимое: долу! – подвижничество – отечественного клира: его дерзновеннейшее – его свято-юродственное – умение – умирать: воскресать. И отступил – покаянно – с воочию: «трусливой» и «гуманной» – «раболепностью»! – давешний «тиран» – перед воистину! – интеллигентным и м-учительным – не-едино-мыш-ленником – тут же приказав снять – слишком: ветхих и – оголенных – для старо: новой! – России – идолов. «Не осталось у меня такого святого старца, буди ему вечная память», – усугубленно расплакался на похоронах архипастыря в 1703 году – будущий основатель ордена – так не хватавшего ему – с той вызывающе! – симфонической и соборной – поры – по-свято-Митрофановс-ки– – по-свято-Иоанновски– – по-свято-Димитриевски– – ученого и героического – монашества.

Да, по-петровски стра-(ш)-стно– – свободная и синергическая – сила – порфироносно– и – голгофно– – реформированной – Церкви – с перво: христианской и римской – антиномичностью и – системностью – раскрылась – лишь к концу XVIII века – органично и – всегда неожиданно – не-а-суще – преодолевая – не только однозначно: папистские или «протестантские» – но и «чисто» экономические – пре-«пользительные»! – искушения – особенно после ликвидации – заведомо «доброго» и – «иосифлянского» – куша – абсолютистски: закрепощающего! – землевладения – в 1764 году.

Так – Провиденциально и по-ры-ц-Ц-арски-кенотично – начала: тривиали-зированного конца! – претворяться – в нашу – настоящую – жизнь: смерть – эпатажно: имперская! – оригинальная – русскость – навеки и почти невыносимо – актуальный – генезис – всех! – потомков Адама – по обще-! – безумно-истовому – уравнению: Mn = Sn есть и не есть зараз Р (р и не-р)n

Но каково, каково – столь нормально и – эсхатологизированно – становиться – не самозванно! – самим и собой – с бездонной спасительностью – пе-ре-живая[1007] – свое на-лично: л-ад-ное – раздвоение! – свое методологически выверенное – потрясение?! И как, как – действительно: нигилистически – до тотальнейшего: ничто! – не пропасть – во внешне– – абстрактно– – форма-линно-! – схожем и куда боль-ее тираническом – убийственном – и пре-покой-ническом – и могильно-червячном – животе?!

Но заклинаем-заклинаем – его «позитивнейшее» – ере-алис-тичес-кое – его пре-гум-ан-ус-нейшее! – «самобытие» – чтобы утешиться – в непротиворечиво: клиническом раже! – уже откровенно – де-мо-н – графически – не утешительным – в: навь-и-в: навь! – исту-хамс-твом – чтобы исчезнуть и – естественно – креационистски – возникнуть – в з-с-иянии: Петра – Платона – св. Филарета – и пушкинского – непосредственно своего! – «вдруг» – безмолвия…

Так что и правда: бестолку – психиатрически! – отвергаться вне себя: подлинного и не подвластного – даже собственному – сугубо! – собственному – произ-волу. До «фашистской» – до «шовинистической» – противности – объективна и Христо-центрична – в нас: великогрешных – наша – и почти невыносимая, и единственно зиждительная – н-есть – без вс-я-костного – и перво– – и второ-! – смер-д-тского – причастия – к n-ной степени – но не преобразительно-! – брутального праха…

И по-ту-, и по-сю-! – стороннее – закруглилось – до элементарнейшего бар-рок-г-а! – наше однозначно-оборотническое – космистски– – беспредельно-! – рассеянное – не-я – чтобы отныне – и с мета-физично– – обесчеловеченно-! – покаянной – бедностью – обрусевать – в приюте смиренном и простом – как сказал бы автор «Медного Всадника». Или же спасительно! – умерщвляться – до Бого-оставленности – во вселичностно: вздыбленной! – и даже атеистически – не умолимо! – гор-не: нной – России…

На гибель понадеюсь —
Она не предает.
Петровская идея —
Исправный переплет.
Так-так! Тоска по жизни
Убьется наповал,
И вечностью обрызнет
Смешной ее оскал.

Главное – не бойся:

Ты – не Божий сын,
И распнешь не больно
Сам себя – один.
И с ума не сбросит
Даже скользкий лоб…
Над обрывом – осень,
Не наоборот…