a519320070554f13d17632a2d6377c88

Помните наш разговор о «блуждании» и «умственной жвачке»? Да, дела обстоят именно таким образом: вы сосредотачиваетесь на решении сознательной задачи, а ваш мозг успокаивается, то есть перестаёт бессмыс­ленно «блуждать».

Первая попытка опубликовать результаты данного исследования в научном журнале потерпела полный провал: рецензенты сочли их нелепыми и ошибочными.

Но учёных это не остановило — была прове­дена масса проверочных тестов, и в 2001 году руководитель исследовательской группы Вашингтонского университета в Сент-Луисе Маркус Рейчел сформулировал концепцию, которая получила название теории «дефолт- системы мозга»(default mode network). С тех пор количество научных экспериментов, посвящённых ДСМ-теории, перевалило за десять тысяч.

Посмотрите на рис. № 9. Здесь изображе­ны области коры, отвечающие за работу дефолт-системы мозга (ДСМ). А теперь срав­ните её масштабы с двумя другими важней­шими корковыми сетями:

во-первых, так называемая «сеть выявле­ния значимости» (СВЗ), она обеспечи­вает нам возможность сосредотачиваться на конкретной интеллектуальной задаче,

во-вторых, «центральная исполнительная сеть» (ЦИС), которая отвечает за нашу познавательную функцию — обработку получаемой информации.

Посмотрели? Сравнили? Почувствуйте, как говорится, разницу...

Когда вам кажется, что вы «ни о чём таком не думаете», ваш мозг работает на полную катушку. Причём куда интенсивнее, чем при решении какой-то сознательной задачи! И это несложно заметить, если вы прислушаетесь к своему «внутреннему говорению».

Итак, что мы благодаря этой огромной науч­ной работе знаем теперь о состоянии «покоя» нашего мозга?

Отвечу для начала лаконично, словами самого Маркуса Рейчела: «Предоставленный самому себе, человеческий мозг естественным образом включается в размышления о соци­альных отношениях».

И действительно: если вы под этим углом зрения проанализируете список мыслей, который должны были составить, когда выполняли упражнение по инвентаризации своей «умственной жвачки», то увидите, что ваш мозг постоянно что-то бубнит про ваши отношения с другими людьми:

это какие-то недовыясненные отноше­ния с родственниками, возлюбленными, коллегами, начальниками;

ваше желание повлиять на других людей — их мнения, решения, поведение;

кроме того, это какие-то ваши обяза­тельства, договорённости, ожидания, проекты, которые вы делаете с другими людьми и т. д.

Иногда поток ваших мыслей и вовсе пред­ставляет собой полноценный «внутренний диалог»: вы буквально разговариваете внутри собственной головы с людьми, о которых думаете. И чем более напряжёнными явля­ются ваши отношения с кем-то из этих субъ­ектов, тем более обстоятельными будут и ваши «беседы» с ними (точнее, конечно, с самими собой).

Если вы переживаете расставание с челове­ком, которого когда-то любили, вы можете круглосуточно прокручивать внутри своей головы эту ситуацию: кто и в чём виноват, каковы причины, которые привели к раз­рыву, почему вы всё сделали, что могли, а другая сторона, напротив, совершила кучу ошибок — не поняла, не оценила, не пошла навстречу и т. д.

Конфликт, впрочем, может быть и вовсе микроскопическим, но он иногда способен полностью завладеть вашей дефолт-систе­мой мозга.

Повздорив, например, с продавщицей в мага­зине, вы, возможно, потом всю дорогу будете с ней разговаривать: «Да с какой стати?!

Кто она вообще такая?! Совсем охамела!» и т. д. Она, кстати, в свою очередь, то­же ещё какое-то время поговорит с вами, но уже в своей голове, хо­тя вас и след про­стыл.

С другой стороны, чтобы думать о других людях, вам вовсе не обязательно с ними «разговаривать». Выбирая другу по­дарок, вы думаете о друге. Решая производ­ственную задачу, вы думаете о ваших коллегах, потребителях, руководителе и т. д.

Вызывая такси, вы думаете о водителе. В ресторане — об официантах, поварах, дизай­нерах интерьера и тех, кто сидит за соседним столиком. В магазине — о том, кто произвёлтот или иной продукт, кто его фасовал, засу­нул на верхнюю полку и т. д. Даже одеваясь, вы думаете о том, как вы будете выглядеть в глазах условных X, Y и Z.

Короче говоря, мы постоянно думаем о других людях, и за эту работу, как выясня­ется, отвечает огромный отдел нашего мозга. Точнее даже сказать — множество отделов нашего мозга, вся его объёмная де- фолт-система.

Из этого нам надо сделать два важных вывода:

во-первых, вы думаете всё это, сами того не желая: этот наш мыслительный процесс происходит спонтанно, а не потому что вы решили о чём-то подумать, заняли позу мыслителя и намеренно «задумались»;