Читаем Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений полностью

На раннем портолане 1321 года Пьетро Весконте флаг над Савастополи представляет собой белое полотнище с тремя хвостами, с красным крестом поперек полотнища и красными кружками в каждой из четвертей флага (см. илл. 9, 10 в данной Главе). Этот флаг, по-видимому, представляет собой вариацию иерусалимского флага с заменой крестиков в квадрантах флага на кружки. Очень схожее изображение флага Савастополи с тремя хвостами на портолане имеется в собрании Британского музея. Похожий флаг изображен на карте Весконте ок. 1325 г. и помещен на юге Франции в районе Нарбонны.[254] Схожий дизайн с иерусалимским крестом и четырьмя кружками имеется на флагах над районом Керчи в Крыму и над европейской частью Константинополя на карте Средиземноморья 1565 г. критского картографа Джорджо Сидери по прозвищу Калапода Критский (Georgio Sideri dicto Calapoda Cretensis), на флаге принца Киликийского армянского царства Рубена (XI в.), на монетах царя Киликийской Армении Хетума II (XIII в.), а также на печатях тамплиеров.

Весьма интересно, что барельефное изображение креста, аналогичное описываемому кресту на флаге из карты Весконте, выполнено на тимпане над южной дверью храма Симона Кананита (IX–X вв.) в Новом Афоне. Он представляет собой лапчатый равносторонний крест с окончаниями в виде ласточкиного хвоста «на небольшом круге с ножкой, вписанный в большой круг, с маленькими шарами между рукавами креста (два верхних подвешены к вершине креста) и надписью Ἰ(ησοῦ) ς Χ(ριστὸ)ς νικᾷ.» (Виноградов 2011: 221). На кресте и шариках заметны остатки красной краски.

Возникает вопрос: случайно ли совпадение дизайна креста на тимпане храма Симона Кананита в Новом Афоне с изображением креста на флаге Савастополи на карте Пьетро Весконте 1321 года? Учитывая, что имеются некоторые основания считать фрески XIV века на стенах этого храма, как и в некоторых других храмах Абхазии, исполненными генуэзцами, либо византийскими греками по заказу генуэзцев, не служит ли данный барельеф свидетельством частичной перестройки или ремонта древнего храма итальянцами для организации там своей церковной службы и помещения именно ими данного изображения креста с кружками (шариками) над южной дверью храма в соответствии с дизайном флага главного города страны Савастополи, изображенного на портолане Весконте?[255]

На портолане 1339 г. Анджелино Дульсерта (Angelino Dulcert) из собрания Национальной библиотеки Франции и на карте 1439 г. Габриеля де Вальсека (Gabriel Vallseca) из Морского музея (Museo Marìtimo) в Барселоне, над Савастополи изображен флаг, часть полотнища которого ближе к древку представляет собой изображение иерусалимского креста (большой красный крест-потент на белом фоне, окруженный четырьмя маленькими крестами, символизирующими четырех евангелистов), а на второй части полотнища изображено чередование трех зеленых и трех белых косых полос. В отличие от прямого («греческого») креста на карте Дульсерта, основной крест (крест-потент) на карте де Вальсека изображен с засечками на концах, аналогично кресту крестоносцев (см. илл. 5, 6, 7, 8 в данной Главе).


Изображение креста с шариками на тимпане над южной дверью храма Симона Кананита в Новом Афоне


Помимо флагов с христианской символикой, на картах изображены и другие виды флагов. Так, на портолане 1325 (или 1330) года Анджелино Дульсерта/Далорто из собрания архива Палаццо Корсини в Генуе, над Савастополи изображен флаг, дизайн которого основан на сочетании четырех зеленых и трех белых наклонных полос (см. илл. 11 в данной Главе). На каталанском атласе Авраама Крескеса 1375 г. из собрания Национальной библиотеки Франции над Савастополи изображен флаг с полотнищем серебристо-белого цвета. На варианте этой карты флаг окрашен в темно-бордовый цвет (см. илл. 13, 14 в данной Главе).

На портолане Средиземноморья Гуилльельмуса Солери (Guilleimus Soleri) 1385 года из коллекции Национальной библиотеки Франции на красном полотнище флага Савастополи изображена кисть правой руки серебристого цвета (см. илл. 15 на вклейке и илл. 1 в данной Главе). Кисть левой руки серебристого цвета на красном фоне изображена на флаге Абхазии в анонимном рукописном кастильском географическом и гербовом справочнике Libro del Conosçimiento de todos los rregnos («Книга знаний всех королевств») из собрания Испанской национальной библиотеки в Мадриде, датируемым ок. 1385 г. (см. илл. 2 в данной Главе). Как поясняет анонимный автор книги, король Сант Естрополи (т. е. Савастополи) имел красный флаг с изображенной на нем белой рукой (un pendon bermejo con una mano bianca).[256]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология