Франсуа Гизо считал, что для успешного проведения реформ правительству была необходима опора на «умеренных». В этот период французский министр с удовлетворением отмечал, что во всем прогрессивном реформаторском движении в Италии усиливалось влияние умеренных светских либералов. По мнению Гизо, итальянским либералам необходимо было сотрудничать с правительством, а не с радикалами. Он дал послу указания сделать все, чтобы не допустить превращения римского вопроса в итальянский вопрос. «Знаю всю трудность выполнения этого поручения. Однако необходимо употребить весь свой ум, упорство и настойчивость для того, чтобы дать понять умеренным, что им необходимо действовать фракциями: от Рима, Тосканы, Неаполя и т. д.»[917]
. По-видимому, такая постановка вопроса была продиктована осознанием того, что партия «умеренных» только начинала формироваться, а вовсе не стремлением затормозить процесс создания единой партии «умеренных» в Италии, предпосылки для создания которой, по мысли Гизо, еще не созрели. Именно на силы «умеренных» должны были опираться итальянские государи в проведении политических реформ, считал Гизо.Французский министр был убежден в том, что торжество частичных реформ в каждом государстве позднее должно было привести к торжеству итальянского национального дела. Но ставить перед собой такую цель Гизо не спешил — он понимал, что подобная постановка вопроса означала революцию в Италии и, как следствие, новое кровопролитие. «Пусть положение в Италии стабилизируется на основе европейского порядка, прав и независимости правительств, уважении существующих трактатов. Успешное проведение реформ в Италии сегодня — залог того, что она сможет сделать завтра. Я не знаю, что именно сделает Италия, и когда это произойдет, но не сегодня»[918]
, — писал Гизо Росси. Такова была позиция Гизо относительно будущего Италии.Известный итальянский революционер Джузеппе Мадзини придерживался иной точки зрения. В январе 1848 года он опубликовал во французской газете «Насьональ» письмо, адресованное Гизо. Мадзини утверждал, что в Италии не существовало «умеренной партии», что существовало лишь несколько итальянцев, ориентировавшихся на французское правительство. Мадзини назвал их одиночками, а саму идею создания в Италии «умеренной партии» — химерой. Напротив, неотложной задачей он видел объединение Италии в единое национальное государство. Наиболее ярко идею национального единства Италии Мадзини выразил в своем письме к Пию IX: «Объедините Италию, Вашу Родину. Соберите вокруг себя лучшую часть нации. Постарайтесь завоевать доверие своего народа. Скажите нам: “Единство Италии должно стать фактом XIX века”»[919]
.Французский министр был категорически не согласен с Мадзини, который ставил эти два фундаментальных для будущего Италии вопроса (единство и независимость Италии) на повестку дня в 1848 году. Для Гизо-дипломата, целью политики которого было сохранение мира, подход Мадзини был совершенно недопустим. Для Гизо-историка было очевидным то, что предпосылки для объединения Италии еще не созрели, и потому Гизо-политик находил нужным не ждать (в чем его упрекали современники), а действовать, но делать это осторожно, следуя по пути реформ.
По мнению Гизо, Италия еще не была готова к объединению. Поэтому он был противником радикальных взглядов Мадзини. Создать единую и неделимую итальянскую республику посредством революции означало, по его мнению, нарушить нормы в том числе и международного права. Гизо считал, что в тот период Папе необходимо было направить итальянское общество на путь постепенного реформирования, уводя его при этом от опасности быть ввергнутым в пучину революций[920]
.Иным представлял себе будущность Италии австрийский канцлер, стремившийся как можно дольше сохранить здесь господство Австрии и не допустить революции. По мнению Меттерниха, в случае революции итальянскому народу предстояло бы решить вопрос о целостности и независимости страны. Австрийский канцлер назвал возможность создания единой и независимой Италии химерой, что является свидетельством недооценки министром ситуации, сложившейся к тому времени в Италии. Меттерних был недоволен поддержкой, оказываемой Францией правительству понтифика. «То, что происходит в Папском государстве, в большей степени связано с тем, что наблюдается во французском обществе в отношении этой страны. На страницах газет и, в первую очередь, в “Journal des Débats” постоянно говорят о реформах, об оказании помощи итальянским беженцам. Все это подготовило почву для революции, поводом которой послужил приход к власти Пия IX и объявленная им амнистия»[921]
, — заявил Меттерних.