К 40-м годам XIX века Хартия 1830 года перестала быть для политика вершиной в политическом развитии Франции. По его мнению, ее следовало «улучшать» с целью ограничения воли короля. Такая позиция означала, что воззрения Тьера начали совпадать с взглядами левых либералов, с начала 30-х годов выступавших за проведение политических реформ в стране. Таким образом, по вопросам внутренней политики он разошелся с правыми либералами и «партией сопротивления», в рядах которой начинал свою политическую деятельность сразу после Июльской революции 1830 года. Тем не менее даже в конце 40-х годов XIX века Тьера нельзя причислить к левым либералам, поскольку в период 1847–1848 годов он далеко не всегда одобрял их действия. Признав необходимость проведения избирательной и парламентской реформ, он так и не принял участия в банкетной кампании. Февральская революция 1848 года вновь актуализировала тему порядка, и это отразилось на политических взглядах Тьера, возглавившего в годы Второй республики (1848–1852) «партию порядка».
Изучение взглядов и деятельности Адольфа Тьера в годы Июльской монархии позволяет переосмыслить оценки, дававшиеся до настоящего времени этому либеральному политику в отечественной историографии. Следуя характеристикам К. Маркса, в нашей стране и в марксистских научных кругах Франции сложился крайне негативный образ этого «карлика-чудовища», безрассудного авантюриста и оппортуниста, беспринципного и ограниченного политикана. Нам представляется, что это неверное представление о Тьере. Адольф Тьер — это искусный парламентский практик, человек действия, придерживающийся определенных политических принципов, таких как идея сильного парламента во внутренней политике и идея величия Франции во внешней политике.
В историографии принято считать, что Адольф Тьер наравне с Ф. Гизо был одним из ведущих государственных деятелей Июльской монархии. На наш взгляд, о Тьере следует скорее говорить как о видном ораторе, имевшем определенное влияние на палату депутатов. Как представляется, весомая роль этого политика в политической жизни Франции 30–40-х годов XIX века достигалась в большей степени благодаря его ярким публичным выступлениям, а не политическим инновациям. Этот человек — не реформатор, не инициатор новых политических реформ. Не был Тьер и видным идеологом либерализма. Адольф Тьер — это скорее образчик блестящей политической карьеры, наглядная иллюстрация возможностей быстрого политического роста и самовыражения в первой половине XIX века. Именно в умении достичь больших политических высот обнаруживается его талант.
На примере рассмотрения личности Адольфа Тьера, его активной политической деятельности в годы Июльской монархии можно поставить следующие вопросы: кого считать либералом в годы Июльской монархии и что значило быть либералом в то время? Наконец, каким либералом был Тьер? Эти вопросы представляются актуальными, поскольку не все исследователи склонны считать, что политик в действительности был либералом.
Так, британские историки Джон Бюри и Роберт Томбс, авторы биографии Тьера, отмечали, что понятие «либерализм» применительно к французским реалиям относительно и довольно условно: «Как большинство политических ярлыков, понятие “либерал” было очень пространным, неопределенным. К либералам относили людей с порой противоположными взглядами и конфликтующих между собой на личностном уровне…»[966]
. Поэтому английские историки сомневаются в целесообразности характеристики Тьера как либерального деятеля. Подобная позиция имеет своих сторонников как во Франции, так и в России. Так, современный французский исследователь либерализма Люсьен Жом подчеркивает, что в ту эпоху еще невозможно отделить «экономическую составляющую данной идеологии от ее морально-политических аспектов».По его мнению, либерализм 20–50-х годов XIX века «представляет собой некое “поле”, совокупную оппозицию всему тому, что законодательно ограничивало моральную и политическую свободу», поэтому в политической практике либерализм распадался на ряд направлений, «восходящих к защите принципов и завоеваний 1789 года, но по-разному трактовавших сущность свободы и средств для ее воплощения в жизнь»[967]
. Таких же взглядов придерживается и российский историк А. В. Фененко, отметивший, что «в середине XIX века сам либерализм еще не сформировался в целостную и завершенную мировоззренческую систему»[968].Британский исследователь Сери Кросли, профессор университета в Бирмингеме, выступил еще более категорично. Он подчеркнул, что «либерализм Тьера — это определенная проблема для британцев», и добавил, что «англичане плохо понимают, как можно сочетать либерализм с централизмом власти и враждебностью к свободному обмену»[969]
. Это мнение, отражающее в целом позицию англичан, было высказано во время коллоквиума, состоявшегося в Марселе 14 ноября 1997 года и приуроченного к 200-летию со дня рождения А. Тьера.