Читаем Адвокатпен схбат полностью

ДАНИЯЛ – йтеуір, бір жасы жаы бар.

ТАЙЫР – Шындыында, азаптау дістерін тек «длелдер патшайы- мын» алуа жеткілікті болу шін ана ойлап тапты. Ал айыпталушы іс жзінде ылмысты процесті субъектісі емес, оны объектісі болды.

ДАНИЯЛ – Бл нені білдіреді?

ТАЙЫР – Ол зі процеске атысанымен, іс жзінде, тек мойындау алу шін олданылан бйым ретінде ана болды.

ДАНИЯЛ – Ол брін жоа шыарып, з нсасын сына алар еді ой?

ТАЙЫР – Егер сізді азаптап жатса, оны жасау иына соады. Со- нымен атар, азаптауды оспаанда, жауап алу тактиксыны зі ерекше болды. Мселен, егер дуагерлікпен айыпталан йел жауап алу кезін- де ндемей, алдына арап отырса, демек, ол зін олдайтын шайтанды крді, демек, мойындамайды деген сз.

ДАНИЯЛ – Ал, егер айайлап, жан жаына араса ше?

ТАЙЫР – Шайтанды іздеп, шаырып отыр дегенді білдірді. Кінсін мойындаан жадайда, рі арай азаптамаса да жаны тозаа емес жан- ната тсу шін оны ота жаан.

ДАНИЯЛ – Сонымен, ол кезде атау кіміні млдем болмааны ма?

ТАЙЫР – Болды, дегенмен те сирек. Кп жадай трешіге байланы- сты болды. Немесе айыпталушыны таныстары мен туысандарына…

ДАНИЯЛ – Яни, олар трешімен алай «жмыс істегендеріне» бай- ланысты ма? Мндай жадай, азірде болып тратын шыар?

ТАЙЫР – Болып трады деп айтып жатады. Біра, ол кезде кінні длелдері жеткілікті ма, жо па деген шешімді трешіні зі абылдаан. Жазаны бірнеше трі болды: айыптау, атау жне «кдікті ретінде алдыру».

ДАНИЯЛ – Кдікті ретінде алдыру? Ал, бл нені білдірді?

ТАЙЫР – Длелдер жеткіліксіз, алайда, біз дл сені кінлі екеніді білеміз дегенді білдірді. Яни, длелдай алмаймыз, сондытан, зірге бостандыта жре тр.

ДАНИЯЛ – Енді, ателік жасама дегендері ме? Бгінгі кндегі шарт- ты кімге сас па?

ТАЙЫР – Жо, керісінше, іс длелсіз боландытан тотату.

ДАНИЯЛ – Процесті арсыласу трі ежелгі дуірден басталды деп айттыыз. Ал, бгінгі кнде ол нені білдіреді?

ТАЙЫР – арсыласу процесі, шын мнінде, айыптауды одан рі дамыту болып табылады. Басты айырмашылы, рине, айыптаушы тарапты уел бастан артышылытарыны болуында. Мнда айып- талушы іс жзінде барлы баса атысушылармен те ылы. Барлы сот талылауы сотта теді, яни айыптаушы да, ораушы да – райсысы здеріні длелдерін жинап, сота сынады, ал судья арбитр ретінде тек адамны кінлі немесе кінсіз екендігін баалайды. Жне барлыы мыты, рі салматы длелдерді кімні сынатындыына байланысты. Бізді уаытымызда тек айыптау процесіні трі ана олданатын ел жо. Англосаксон елдерінде ылмысты процесті дауласу трі орнаан. Ал, кптеген баса елдерде аралас трі.

ЖАМАН АДАМ МЕН ЖАСЫ ЕРЕЖЕ

ДАНИЯЛ – Сіз атап ткен дауласу процесі Англосаксон елдерінде бірінші неден басталады?

ТАЙЫР – Ол жерде ылмысты процес амауа алудан басталады…

ДАНИЯЛ – Біздегідей екі айа ма?

ТАЙЫР – Жо, оларды амауа алуын біздегі ттындаумен салы- стыруа болады.

ДАНИЯЛ – И-и! Бны талай рет кинофильмдерден крдім ой. Онда олар – Сіз мынандай кдікпен ттындалдыыз, ндемеуге, «мынаан-анаан» ыыыз бар, соны ішінде ораушыа, – деп жа- тады емес пе…

ТАЙЫР – И, дл Сіз келтіргендей емес, біра сас. Бл «Миранда ережесі» деп аталады. Айтпашы, за кілдері ттындау кезінде айтуа тиісті сздер Американы барлы штаттарында бірдей емес. Біра кбі- несе бл келесідей айтылады: «Сізді ндемеуге ыыз бар. Айтан- дарыызды брі сотта сізге арсы пайдаланылуы ммкін, рі пайдала- нылады. Адвокатыыз тергеуге атыса алады. Егер адвокатты ызмет аысын тлей алмасаыз, оны мемлекет сынады. андай ытарыыз бар екені сізге тсінікті ме?». Яни, ттындалан адам сізді айта- ныызды жасы, рі наты тсінгеніне кз жеткізу керек.

ДАНИЯЛ – Неліктен бл тжырым Миранда ережесі деп аталады?

ТАЙЫР – Оларда, яни АШ-та Миранда есімді атыгез ылмы- скер болан, айтпашы, жауап алу алдында оны ытары туралы ешкім ескертпеген. Ол зіні кінсін мойындап, сотталды, біра оны

ораушысы Аризона Жоары Сотына, содан кейін АШ Жоары Со- тына шаымданды. Сйтіп, іс айта аралуа жіберілді.

ДАНИЯЛ – Сонда, Сіз айтандай, атігез ылмыскерді босатты ма? «Длелдер патшайымы» кмектеспеді ме?

ТАЙЫР – Жо, іс сол жерде айта аралды, жне оны мойында- уымен оса баса да айагар боландытан, жазадан жалтара алмады.

ДАНИЯЛ – Сонда, андай айырмашылы бар?

ТАЙЫР – лкен айырмашылы бар! Миранда ережесіні арасында кптеген жазысыз адамдар полицияны ысымынан тылып, занды ытарын біліп, тжірибелі мамандарды кмегімен оларды орай алды.

'Сіддщ -ндеме^ге ы-ыз Sap. .АйтКа-ндарьіныдды- Sepi comma сідге kapct>i кхайдала-ныл^ы ммкі+о рі наіАдала+іЫАады. ;Адвокатьщьіз терге^ге <атыса алады. lbгер адёо]<,атупьщ ызмет аысьж тлеіА алтасапыз^ оны мемлекет сынады. а-ндай кыКтары+іыд і Sap ekeni c\^ae.

тсі-нікті ме?*

ДАНИЯЛ – Жаман емес… Неге осы ережені барлы жерге енгізбеске?

ТАЙЫР – Ия, рине, тіпті ерте-а Миранда ережелерін жне баса да теориялы трыдан пайдалы формаларды енгізе аламыз, біра, сол ержелер шыныменде сатала ма, лде керісінше, жаа теріс рекеттерге себеп бола ма деген сра туындайды?

ДАНИЯЛ – Яни, Миранда ережесі бізді «айтылмаан» ойын ере- желеріне айшы келер ме еді?

ТАЙЫР – Тек олара ана емес, сонымен атар лтты занамамы- зды ережелеріне.

ДАНИЯЛ – р трлі елдердегі ылмысты процесті «ойын ереже- лері» бір-бірінен аншалыты ерекшеленеді?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Восемь этюдов о бесконечности. Математическое приключение
Восемь этюдов о бесконечности. Математическое приключение

Математические формулы – такое же чудо, как и гениальные произведения великих композиторов и писателей, утверждает автор нескольких бестселлеров, математик и философ Хаим Шапира. Всем, кто желает расширить свой кругозор, он предлагает познакомиться с математическими теориями, касающимися самой красивой из концепций, когда-либо созданных человечеством, – концепцией бесконечности. Эта концепция волновала многих выдающихся мыслителей, среди которых Зенон и Пифагор, Георг Кантор и Бертран Рассел, Софья Ковалевская и Эмми Нётер, аль-Хорезми и Евклид, Софи Жермен и Сриниваса Рамануджан. Поскольку мир бесконечности полон парадоксов, немало их и в этой книге: апории Зенона, гильбертовский отель «Бесконечность», парадокс Ахиллеса и богов, парадокс Рая и Ада, парадокс Росса – Литлвуда о теннисных мячах, парадокс Галилея и многие другие.«Я расскажу читателю-неспециалисту просто и ясно о двух математических теориях, которые считаю самыми завораживающими, – теории чисел и теории множеств, и каждая из них имеет отношение к бесконечности. Вместе с этим я предложу стратегии математического мышления, позволяющие читателю испытать свои способности к решению поистине увлекательных математических задач». (Хаим Шапира)

Хаим Шапира

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мэтр
Мэтр

Изображая наемного убийцу, опасайся стать таковым. Беря на себя роль вершителя правосудия, будь готов оказаться в роли палача. Стремясь коварством свалить и уничтожить ненавистного врага, всегда помни, что судьба коварнее и сумеет заставить тебя возлюбить его. А измена супруги может состоять не в конкретном адюльтере, а в желании тебе же облегчить жизнь.Именно с такого рода метаморфозами сталкивается Влад, граф эл Артуа, и все его акции, начиная с похищения эльфы Кенары, отныне приобретают не совсем спрогнозированный характер и несут совсем не тот результат.Но ведь эльфу украл? Серых и эльфов подставил? Заговоры раскрыл? Гномам сосватал принца-консорта? Восточный замок на Баросе взорвал?.. Мало! В новых бедах и напастях вылезают то заячьи уши эльфов, то флористские следы «непротивленцев»-друидов. Это доводит Влада до бешенства, и он решается…

Александра Лисина , Игорь Дравин , Юлия Майер

Фантастика / Фэнтези / Учебная и научная литература / Образование и наука