Афанасий Никитин

Наталья говорит, что Афанасию Никитину, скорее всего, было в этом смысле еще сложнее. Индийцы отличаются простодушием и открытостью, они могут подойти к незнакомому белому человеку, завести разговор, идти рядом, подзывать друзей, чтобы они подивились на необычного гостя… А уж если представить, что Афанасий большую часть времени проводил на рынках и базарах, можно представить, как его доставало постоянное внимание местной публики. Еще хорошо, что в XV веке не было социальных сетей, а то все новые индийские знакомые на нашего Афанасия подписывались бы, и потом спрашивали, как его дела!

* * *

Вот еще парочка интересных мнений. Писательница Фаина Гримберг, автор книги об Афанасии Никитине, вообще считает, что он не был никаким купцом. «Эта книга началась удивительно, – вспоминает она. – Мой муж Андрей Гаврилин написал цикл стихов, скорее, даже песен, главным героем которых был Афанасий Никитин. Это были замечательные песни, позволявшие словно проникнуть в душу человека, который оказался на чужбине, но не пал духом. И я поняла, что надо написать прозаическую часть, так и появились “Семь песен русского чужеземца”. И когда я стала изучать документы, читать все, что было написано об Афанасии Никитине, у меня возник вопрос – а зачем он туда поехал, в Индию? Явно не за тем, чтобы там денег заработать. Да, он повез с собой коня, но с конем какая-то странная история приключилась. Он отправился в Индию как путешественник, как человек, у которого что-то в жизни не получилось, надломилось, и он сказал себе – а гори оно все синим пламенем, поеду посмотрю, как в индийских землях люди живут! Вот в это я могу поверить. А в его бизнес-миссию – не получается. Да и был ли он вообще купцом?»

Ей возражает московский ученый, научный сотрудник Института востоковедения РАН Евгений Гончаров. Он в Твери частый гость – приезжает на конференции, посвященные Афанасию Никитину, которые здесь проводятся регулярно. В 2019 году в городе состоялась XXI Всероссийская нумизматическая конференция, среди организаторов которой – Исторический музей, Эрмитаж и Тверской государственный объединенный музей. Впервые Тверь стала местом проведения столь представительного форума ученых-нумизматов. А Евгений Гончаров много лет изучает средневековую нумизматику, написал цикл научных работ, посвященных содержимому кошельков средневековых путешественников – например, Ибн Баттуты, известного арабского путешественника XIV века. «Я изучаю путевые записки, где есть упоминания о денежных единицах, монетах, ценах на разные товары, это лежит в сфере моих научных изысканий», – подчеркивает ученый. «Хождение за три моря» известно в трех списках, и Евгений Гончаров тщательно изучил все, чтобы понять финансовые обстоятельства тверского купца, отправившегося в Ширван (совр. Азербайджан), а вернувшегося из Индии…

Прежде всего Гончаров задается вопросом – какие деньги Афанасий Никитин имел при себе в начале путешествия? Скорее всего, это были монеты тверской чеканки, хорошо известные историкам. В ту эпоху практически все крупные города, столицы великих и удельных княжеств, чеканили свои монеты из серебра и меди, поэтому у Никитина теоретически могли быть московские денги (именно так, без мягкого знака) и серебряные слитки-гривны. Золотых денег в русских княжествах не чеканили, но там знали монеты из Западной Европы – английские, итальянские, венгерские. В Центральной России иногда находят и среднеазиатские золотые динары, и серебряные дирхемы Золотой Орды.

Афанасий Никитин проделал долгий путь, передвигаясь по территории нескольких государств, где существовали собственные монеты. Евгений Гончаров признался, что больше всего при чтении «Хождения» его как специалиста по средневековой нумизматике поражало, как у тверского купца все умещалось в голове: деньги разных номиналов, монеты из разных металлов, разного веса, разных названий. Причем похожие друг на друга деньги в разных странах могли называться по-разному, и наоборот – монеты с одним названием могли иметь совершенно разный вес и ценность. И Никитин (как, впрочем, и многие тогдашние купцы) все это держал в уме, пересчитывая чужие деньги на понятные ему тверские денги, алтыны и рубли. Если бы Афанасий жил в наше время, он мог бы быть успешным валютным брокером!