Читаем Афганские сказки и легенды полностью

Эта песня означала: «Ты меня узнала, и я тебя узнал». У Мастуры в руке был цветок. Она спрятала его в кулаке и сказала Адам-хану:

– Узнай, что у меня в руке?

Мастура ведь слыхала, что Адам-хан слывет хорошим человеком, вот она его и захотела испытать: хороший он или плохой, правду о нем говорят или лгут. Адам-хан сразу ответил;

Сердце мое говорит, Болит моераненое сердце! Бог не дастсоврать,Аромат цветов Шахдаре доносится до меня.

И Мастура поняла, что Адам-хан и правда хороший человек. Влюбилась она в него еще больше, так, что не могла терпеть и запела:

Оставь, оставь! Оставь все дела мирские! Загляни в мое сердце. Приди в объятия Мастуры!

Адам-хан подумал: «Не отпустит она меня, видно, влюбилась. Ладно, утешу ее словами, а потом уйду. Вреда она мне не сделает». И он ответил:

Мастура, любимица матери! Имя твое знают повсюду,Я давно влюбился в тебя, когда ты, красавица,была еще девчонкой.

От этих слов Мастура обрадовалась, а Адам-хан поскорее сказал:

– Ну, мы едем.

– Сперва отведайте нашего угощения, а потом поедете,- уговаривает Мастура.

– Я заеду к тебе на обратном пути,- ответил Адам-хан,- тогда пробуду несколько дней.

Она согласилась и пропела:

Хорошо, ах, хорошо было зрелище!Богатырь Адам в мыслях моих.Ах! Идет он к Дурхо! Ступай, Адам, в добрый путь!

Адам-хан приказал всем садиться на коней. Когда все сели, прилетела птичка чурындак * и села на ветку. Адам-хан говорит Било-хану:

– Не по душе мне, что передо мной пронесли пустой кувшин, плохой это признак. Стрельну-ка я в этого чурындака наудачу!

– Хорошо! – сказал Било.

Адам-хан выпустил стрелу и попал прямо в чурындака! Било сказал:

Чурындак, чурындак на ветке!Тебе я говорю, помертвевший чурындак!Стрела Адама поразила тебя.Кровь судьбы бьет из твоего клюва.

Вслед за тем тронулись они дальше. Ехали, ехали и приехали к Пир-Салиху, обрадовались все.

– Достоинство семи пиров предназначено тебе судьбой! – сказал Пир-Салих Адам-хану.

А Адам-хан, когда увидал столько людей, растерялся – не бывало еще среди афганцев такого сборища! И говорит он:

– Не думаю, что наше дело будет успешным.

– Ты не беспокойся, делай свое дело. Сейчас, пока нет Тауз-хана, как раз время,- отвечает Пир-Салих.

Адам-хан, Било и Миро уселись перед входом в палатку Дурханый, а остальным не велели близко подходить. Начал Адам-хан играть на рабабе. Свадьба Баскый продолжается, все песни поют. Сперва пропел Било-хан:

Посмотри, Дурхо! Мы горячим коней перед мишенью, Как толькоты взглянула, Адам-хан поразил ту мишень.

Затем Адам-хан запел:

К тебе, Дурхо, пришел Адам-хан Мутахейл,прошел долгий путь. Взгляни хоть разок, Пир-Салих тоже хочетповидать тебя.

Настала очередь Миро:

Госпожа, твой безжалостный взгляд ранил сердце Адам-хана. Сердце отдай

– он отдаст свое. Жених снимет чадру с Дурханый.

Тогда поднялся Татар-хан, двоюродный брат Адам-хана, стал соперничать с ним, обратился к Дурханый:

Госпожа, они все тигры, коварные тигры! Обративзор к Татар-хану – каков молодец!

Расстроился Адам-хан, что их незаслуженно назвали обманщиками, тотчас в ответ пропел:

Мутахейли мои храбрецы, говорю тебе, все они – поэты. Дурхо,разок взгляни, все здесь – мои слуги.Госпожа, у дурных людей и слова дурные, говорю тебе,они шайтаны!Посмотри зато на Адам-хана! С ним рядом – садовые попугаи!

Эти слова разозлили Татар-хана: «Сперва был моим рабом, а сейчас что говорит?..» В ответ он запел:

Скотина ты, Било! Думай, что говоришь!Давно ли ты был моим рабом, в Кабуле на скотском рынкестоял ты, раб!

Тогда Миро пропел:

Видно, ты скотина, Татар-хан! Что ты затеял, глупец? Сегоднячеред Адам-хана! Ослеп ты что ли, Татар-хан?!

С горечью запел Татар-хан:

Слушай, Миро-джан! Я, Татар, живой, а не мертвый!Исполню я желание сердца, убью тебя, слепец!

Адам-хан тогда в ответ:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и мифы народов Востока

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
История Золотой империи
История Золотой империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта «Аньчунь Гурунь» — «История Золотой империи» (1115–1234) — одного из шедевров золотого фонда востоковедов России. «Анчунь Гурунь» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе монгольской династии Юань. Составление исторических хроник было закончено в годы правления последнего монгольского императора Тогон-Темура (июль 1639 г.), а изданы они, в согласии с указом императора, в мае 1644 г. Русский перевод «История Золотой империи» был выполнен Г. М. Розовым, сопроводившим маньчжурский текст своими примечаниями и извлечениями из китайских хроник. Публикация фундаментального источника по средневековой истории Дальнего Востока снабжена обширными комментариями, жизнеописанием выдающегося русского востоковеда Г. М. Розова и очерком по истории чжурчжэней до образования Золотой империи.Книга предназначена для историков, археологов, этнографов и всех, кто интересуется средневековой историей Сибири и Дальнего Востока.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература