Афины и Акрополь

Фукидид представил Пелопоннесскую войну болезнью, поразившей общество после многих лет пренебрежения моральными нормами. Видя, как легко вошли в обычай насилие и предательство, имея в том богатый жизненный опыт, историк пришел к мысли о том, что и победы, и поражения определяются не стратегами или воинами, а игрой политиков либо капризом толпы. По примеру ранних афинских мыслителей Фукидид старался отвечать на важные вопросы этики и политики. Автор «Истории» убеждал читателей в том, что эта наука призвана служить уроком для человечества, поскольку все изложенное в книгах может произойти вновь.

Греческий историк Ксенофонт, знаменитый философ из рода афинских всадников, подобно своему коллеге, подвергся остракизму от соотечественников, но был принят и даже вознагражден спартанцами. Наслаждаясь покоем в подаренном врагами имении, он занимался литературой до начала кровопролитной борьбы Спарты с Фивами; в Афинах приговор о его изгнании отменили посмертно.

Не желая ограничиваться кабинетной наукой, Ксенофонт одно время командовал спартанским войском и в течение недолгой службы описывал различные стороны армейской жизни. В его объемных трудах предпочтение отдается таким темам, как военная тактика, политика, боевые действия на территории Персии, отношение воина к лошади. Историк умер далеко не старым, так и не успев реализовать стремление к практической деятельности. По замечаниям античных читателей, его трудам недоставало творческого своеобразия и патриотизма. Намного выше оценивалась манера письма: изысканный язык и меткость выражений определили прозвище Ксенофонта – Аттическая Пчела.

Историки классической эпохи нередко дополняли факты легендами, хотя добывали сведения в походах и путешествиях. Только в эллинистическую эпоху, когда греки наконец осознали преимущества истинной науки, были записаны достоверные сведения из истории самой Эллады, а также соседних и дальних стран.

Одеон и театр Диониса

Древний Акрополь, как остров среди моря, возвышается над кварталами современных Афин. Подобно правителю древнего города, Священная гора окружена другими, менее внушительными вершинами, каждая из которых в античные времена играла особую роль. Значение Ареопага и Пникса было столь велико, что афиняне не решились изменить облик холмов, оставив их памятниками неоконченной борьбы народа и знати. Полускрытые зеленью, они разделены невысокой горой Нимф, где сегодня располагается здание городской обсерватории. Немного в стороне величественной пирамидой поднимается Ликабет. Поросший лесом до самой вершины, по ночам этот холм сияет красными сигнальными огнями, предупреждающими самолеты об опасной высоте. В противоположной стороне заметны плавные очертания холма Муз с полуразрушенными стенами крепости и остатками знаменитых Длинных стен.

В 116 году до н. э. муз потеснил потомок малоазийских царей Антиох Филопапп, прах которого обрел покой в мраморной гробнице. Построенный на средства горожан, этот памятник стал выражением благодарности римскому сановнику и почтенному гражданину Афин, человеку, при жизни удивлявшему широтой души и глубиной кошелька. Монументальное сооружение со статуей в нише вполне соответствовало щедрости покойного. На сегодняшний день мемориал представляет собой остатки стен на высоком цоколе. Частично сохранившиеся рельефы изображают Филопаппа на колеснице. Некогда изваяние окружали мраморные предки покойного, но от каменных представителей династии Коммагенов не осталось даже постаментов.

С холма Муз открывается превосходный вид на южный склон Акрополя с мощными арками Одеона. По обычаю устроенный вблизи священного места, этот театр носил имя богатого гражданина Афин, известного философа и мецената Герода Аттика, поскольку был выстроен на его деньги. Конструктивные особенности постройки дают основание предположить, что здесь проходили спектакли всех известных жанров. Внешний вид Одеона свидетельствует о римском влиянии: в плане он напоминает многие греческие театры, тогда как арки и ниши в отделке высокого фасада заимствованы из архитектуры Рима.

Центральная часть фасада имеет два уровня и обрамлена высокими боковыми крыльями. На 32 рядах сидений может одновременно разместиться до 5 тысяч зрителей. Круто поднимаясь, скамьи опираются на двойную подпорную стену, в древностиигравшую роль обхода вокруг верхнего ряда скамей. Полукруглая, 18-метровая в диаметре танцевальная площадка (орхестра) вымощена мраморными плитами. Позади нее располагается сцена (скена), к сегодняшнему дню утратившая тонкие колонны и статуи в нишах.

Одеон Герода Аттика

Павсаний назвал творение Герода Аттика самым прекрасным театром Греции. Красота древнего сооружения открылась в 1858 году, когда греческие археологи закончили раскопки на месте бывшего турецкого редута. Целиком погруженный в землю Одеон сохранился лучше подобных себе построек и теперь используется по прямому назначению. Каменные подмостки прекрасно подходят для античных трагедий, премьеры которых устраивают актеры столичных театров.