Афины и Акрополь

Согласно первоначальному замыслу Парфенон строился как храм и одновременно как хранилище городской казны. Будучи утонченными эстетами, греки никогда не забывали об утилитарности, придавая ей значение не меньшее, чем красоте. Далеко не единственным примером тому служил храм на мысе Суния, заключавший в себе функции святилища и маяка. Жрецы Афины хранили огромные ценности, поступавшие от местных граждан, союзных городов и стран, покоренных в ходе Греко-персидских войн. В Акрополь стекались деньги, полученные в качестве дохода с земель богини, сюда же поступали военные трофеи и добыча из серебряных рудников. В денежном выражении все это складывалось в значительную сумму, составлявшую государственный фонд, который намного превышал средства других городов Эллады.

После победы над персами в казне Афин оставалось более 6 тысяч талантов, достаточных для того, чтобы развязать новую войну. Назначенная к хранению сумма не уменьшалась, но и не увеличивалась: излишние деньги тратились на возведение храмов Акрополя и возвращались по мере возможности.

Хранилище государственных средств требовало замкнутого, окруженного прочными стенами пространства, а также отдельного помещения, где огромные суммы не привлекали бы внимания воров. Золотые статуи, деньги и драгоценная посуда складывались в небольшой по площади западной части здания с перекрытием, уложенным на ионические колонны. Основное, культовое значение Парфенона также требовало защиты, которую осуществляла колоссальная статуя Афины. Считалось, что пребывание человека в доме божества делало его священным. При искренней набожности, прочных стенах и сильной охране это убеждение являлось дополнительным и достаточно надежным средством сохранения казны, что косвенно подтверждают авторы классической эпохи, ни разу не упомянувшие о попытках ограбления храма.

Парфенон. Вид от Пропилей

В древности Парфенон был виден не только со всех концов города, но и с близлежащих островов Эгина и Саламин. Само святилище одним своим видом прославляло греческое искусство, подтверждая репутацию Афин как высшей школы Эллады и самого прекрасного города в мире. Гениальное творение зодчих Иктина и Калликрата отличала продуманная композиция ансамбля, согласованность ордеров, тончайшая пластическая работа, точно рассчитанные пропорции и тесная взаимосвязь архитектуры с окружающим пространством.

Чувствительный зритель способен ощутить дыхание Парфенона, который часто сравнивают с живым существом. Массу здания и природу объединяет светотень, образуемая крупным чередованием освещенных колонн и мелким ритмом каннелюр отдельных стволов. Расположение на высоком месте включает в ансамбль колоссальную воздушную среду над землей и морем. В облачные дни все это пространство словно материализуется, разводы облаков образуют фантастический рисунок, в который вплетаются прямые линии Парфенона. Композицию органично завершает небо – лазурный свод, мягко контрастирующий с белоснежной архитектурой. Следуя девизу «Ничего слишком!», зодчие поместили здание на фоне невысоких гор, неширокой равнины и не очень далекого, но и неблизкого моря. Даже растительность, обычно буйная в южных краях, здесь не слишком яркая и негустая.

Северо-западный угол Парфенона

У древних посетителей полное представление о Парфеноне складывалось при взгляде от Пропилей. Выходя из темноты внутреннего портика, люди воспринимали храм как цельный объем, подойдя ближе, рассматривали две его стороны, а для обозрения главного фасада обходили храм снаружи. Культовые постройки классической эпохи возводились в форме периптера, или здания, окруженного со всех сторон колоннами. Сам термин в дословном переводе означает «оперение», вероятно, потому, что древние архитекторы сравнивали колонную обводку своих творений с перьями птицы. За наружной колоннадой возводились стены, защищавшие внутреннее пространство, – наос. В крупных постройках, к которым относился и храм Афины Девы, внутри находилась еще одна колоннада. Зодчие переносили форму периптера в интерьер, где устанавливали друг над другом два ряда колонн, причем верхние столбы по высоте уступали нижним, что снижало нагрузку на первый ряд опор.

Классический периптер Парфенона заключал в себе 50 каннелированных колонн, стоявших на прямоугольном подиуме длиной около 70 м и шириной немногим более 30 м. Здание дополняли два 6-колонных портика, расположенные с каждой короткой стороны. Восточный портик именовался пропаосом и служил входом в святилище. Аналогичная ему западная часть – постикум – по виду и значению походила на вестибюль.