Афины и Акрополь

Для культуры классической Греции характерна глубокая связь между искусством и общественной жизнью. Одну из особенностей эллинского мира своеобразно и, может быть, наиболее точно определил Перикл: «Для отдыха от работы мы ввели праздничные игрища, и проводим их в течение всего года. Созданной художниками красоте мы радуемся изо дня в день, и таким образом изгоняем уныние». При развитом воображении к праздничной жизни города можно отнести и кариатид, моделями для которых послужили аррефоры – девочки-подростки из знатных семейств, ежегодно избиравшиеся для служения Афине. Предполагается, что, приукрашенные и повзрослевшие, они отражены в мраморных статуях Эрехтейона. Юные жрицы шили пеплос для богини ко дню Великих Панафиней, принимали участие в обрядах, о которых рассказано в трудах Павсания. В ночь перед праздником две аррефоры спускались по подземной лестнице и выходили на огибавшую Акрополь дорогу под названием «перипатос». С трудом удерживая тяжелые корзины на головах, девушки направлялись к северному склону горы, где находилось святилище Афродиты. Оставляя неизвестные предметы, они заменяли их другими, не менее таинственными вещами и тотчас пускались в обратный путь.

Ни время, ни люди не пощадили прекрасные статуи Эрехтейона. Они чудом уцелели после бомбардировок Акрополя, но остались без рук. Их первоначальный вид и положение относительно тела оставались тайной до 1952 года, когда на вилле императора Адриана вблизи Рима нашлись копии некоторых акропольских скульптур. Теперь известно, что все мраморные девушки левыми руками касались края одежды, удерживая в правых культовые сосуды – фиалы.

Головы кариатид увенчаны капителями с узорами из ов (от лат. ovum – «яйцо»), в которых своеобразно сочетаются элементы разных стилей. Овальные, по форме напоминающие яйцо орнаментальные мотивы широко применялись в ионическом и коринфском архитектурных ордерах. Левые и правые статуи являются зеркальными отражениями друг друга: известный прием в данном случае позволил зодчему избежать монотонности, возникающей при использовании колонн. Более двух тысячелетий прекрасные мраморные девы стоят на высоком постаменте, спокойно и равнодушно взирая на ближайшие памятники. Оказавшись в центре большого города, античные статуи начали разрушаться под действием атмосферы, перенасыщенной гарью и выхлопными газами. Сегодня среди них нет ни одного оригинала, а копии, несмотря на безукоризненное исполнение, отличаются неприятным желтым тоном. В наши дни бесценные подлинники можно увидеть в музее Акрополя, где классические кариатиды занимают места рядом с архаическими корами.

Кариатиды Эрехтейона

Обнаруженные на Акрополе коры неодинаковы по величине и времени исполнения. Самой древней статуей в этой серии признается «Кора в пеплосе», созданная в легко узнаваемой архаичной манере. Большая часть скульптуры относится к последней четверти VI века до н. э., когда в искусстве Аттики возник и развился до совершенства ионический стиль. Мастера из восточных областей Эллады создали новый, более эффектный тип коры, облаченной в роскошные одежды, ниспадающие с плеч каскадом складок. Именно такой автор увидел свою героиню, знакомую современному зрителю под названием «Маленькая кора (Кора № 675)». Фигура юной служительницы храма знаменита хорошо сохранившимися красками на хитоне и плаще, отделанном пестрой каймой.

Загадочно улыбающаяся «Хиосская кора» изображена в легком хитоне. На ее длинных локонах остались следы красновато-желтого колера, который традиционно применялся для окраски волос. Таинственной архаической улыбкой завораживает кора с тонкими чертами лица, восточным разрезом глаз и аккуратно уложенными волосами. Ее фигура не сохранилась, но вдохновенное творчество мастера представляет ее маленькая головка, ныне украшающая экспозицию археологического музея. Одной из самых безукоризненных работ этой серии считается «Задумчивая кора (Кора № 674)», созданная приблизительно в 500 году до н. э. Статуя очаровывает загадочным взглядом больших глаз, полуприкрытых тяжелыми, четко очерченными веками. Ее губы не отмечены условной улыбкой, возможно, поэтому лицо выглядит более натуральным. В статуях акропольских кор проявились почти все черты архаической скульптуры. Несмотря на застывшие позы, мраморные жрицы исполнены неизъяснимой прелести наивного, во многом несовершенного, но удивительно искреннего искусства.