Афины и Аттика. Древняя история и культура

Надгробие Эвфироса отличается неким сакральным предметом, который юноша держит перед собой. Подобные предметы, которые иногда встречаются в древнегреческой иконографии, включая элевсинские изображения, являются каким-то отличительным признаком. Возможно, это символ змеи – атрибут Деметры. Или своеобразных ключ от ворот в Подземный мир.

Могила Эвфироса, 420 г. до н.э.

У Священной дороги выставлен лекиф в честь военачальника Аристомаха с "вполне семейным" рельефом: умершего приветствует Деметра, а рядом, видимо, Персефона.

Лекиф Аристомаха, стела ок. 380 г. до н.э., женщина с зеркалом, стела Патана и Поликтара

В одном из массовых захоронений был найден скелет 11-летней девочки, которая умерла от брюшного тифа во время эпидемии в эпоху Пелопоннесских войн, когда Афинами правил Перикл.

Исследователи, воссоздавшие ее облик, дали ей имя Миртис ("миртовый венок"). Точность реконструкции облика позволили соблюсти полный череп, челюсть, зубы. Молочные зубы позволили взять образцы пульпы и провести анализ ДНК, который определил пол, возраст, цвет волос и глаз и причину смерти.

Ряд участков принадлежал не семьям, а землячествам. На маленькой мраморной колонне на могиле лакедемонцев (спартанцев) записаны имена павших в бою против афинян под предводительством Фрасибула в 403 г. до н.э. Также здесь существовал участок для выходцев из Мессены, украшенный женской статуей.

Кроме могил на некрополе были храмы и святилища, от которых практически ничего не сохранилось. Здание Тритопатреона (храма трех божеств, предков людей), построенное в 5 в. до н.э., было опознано по надписям в нижней части северного и южного углов: "ΗΟΡΟΣ ΙΕΡΟΝ ΤΡΙΤΟΠΑΤΡΕΩΝ ΑΒΑΤΟΝ" и "ΗΙΕΡΟΝ ΤΡΙΤΟΠΑΤΡΕΩΝ". Считалось, что в Тритопатреоне обитали души умерших предков.

Музей Керамика – крупнейшая археологическая коллекция Афин, наряду с Национальным Археологическим музеем и Музеем Агоры.

В первом зале выставлены памятники скульптуры, прежде всего подлинные каменные надгробия афинского некрополя. Одна из древнейших стел, датирующаяся началом 6 в. до н. э., в неглубоком рельефе изображает человека с жезлом в руке – возможно, жреца или правителя.

Архаические надгробия этого типа нередко увенчивались фигурами сфинксов, связанных с загробным культом. В музее представлена статуя сфинкса, сохранившая следы раскраски.

Жрец с посохом, архаичный рельеф

Курос, найденный у Священных ворот, ок. 600 г. до н.э.

Сфинкс – украшение архаического надгробия

Наиболее ценной частью коллекции Музея Керамика являются расписные вазы – от ранних образцов субмикенского стиля погребений, 12-11 вв. до н. э., открытых северо-восточнее Улицы гробниц, близ стены Фемистокла.

Найденные на некрополе Керамика вазы 11-10 вв. до н. э. ("постдворцовая" эпоха) представляют протогеометрический орнамент – довольно примитивные штриховки прямоугольников, треугольников и бордюров. Круговые украшения на вазах, где узор не покрывает всей поверхности и содержит концентрические круги с крестом внутри, видимо, следует отнести к более позднему периоду. Сходная ваза, найденная в Тиринфе, датируется 9 в. до н.э.

Также в этой серии находок представлены керамические детские игрушки – примитивные фигурки и довольно реалистично исполненный конь на колесиках. Традиции изготовления керамических игрушек прослеживаются и в 5 в. до н.э. в простых терракотовых фигурках: всадник, обезьянка, собачка, поросенок.

Роспись керамики геометрического периода 9-8 вв. до н. э. отражает, видимо, символику погребального инвентаря – фигурки и рисунки лошадей и почти всюду присутствующие свастики (с вращением как "по солнцу", так и "против солнца").

Сосуды с геометрической росписью: скифос, пиксиды с фигурками коней и ойнохойя

Вазы начала 7 в. до н. э. отличаются лепными фигурками плакальщиц, головами грифонов и скульптурными цветами лилий. Лепной декор сочетается с росписью. Также вазы этого периода изображают мифологических существ и снабжены растительным орнаментом. Среди образцов – типичный коринфский кратер со сфинксом.

Помимо ваз в музее представлены и немногочисленные терракоты этого времени. Среди них выделяется фимиатерий (сосуд для благовоний) в виде фигуры сидящего сфинкса, на голове которого была укреплена чаша для курений.

В числе находок, сделанных при раскопках Керамика, в музее выставлены также чернофигурные и краснофигурные вазы и другие предметы более позднего времени. Роспись керамики в основном содержит бытовые, но изредка и оргиастические сцены. Полагают, что Керамик был центром афинского гетеризма.

Ваза с плакальщицами, 7 в. до н.э.

Сидящий сфинкс с вазой для курений