Читаем Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) полностью

(2) И.А.Кривошеин был видным деятелем масонства, один из немногих, кто был возведен в 33-ю степень Древнего и принятого шотландского устава. В 1922 г. был посвящен в Достопочтенную ложу «Астрея» № 500 Великой ложи Франции. В 1948 г. радиирован (исключен) из ложи в связи с отъездом в СССР. В конце жизни, после возвращения во Францию, возобновил членство в масонских организациях. В 1975-1976 гг. — член Верховного совета Франции и второй Великий Страж Капитула «Астрея», входил в его состав до своей кончины.

(3) Никита Кривошеин в 1945-1946 гг. учился в школе-интернате Св. Георгия, созданной бельгийскими иезуитами, для мальчиков из русской эмиграции в Медоне, а потом в Париже

(4) Точное название — «Содружество русских добровольцев, партизан и участников Сопротивления во Франции».

письма монаху василию от и. а. кривошеина

Париж, 1 мая 1937 г.

Христос Воскресе, дорогой брат! Спасибо Тебе за присылку твоей работы, читал ее внимательно и с большим интересом; она очень понравилась целому ряду моих друзей, более компетентных в вопросах богословия, чем я. Мало что могу сказать тебе интересного о моей жизни. Служба моя мне порядком надоела, протекает в довольно неприятных условиях из-за тяжелого характера моего патрона (хозяина) и, главное, не дает никаких надежд и возможностей для дальнейшего продвижения и развития моей деятельности, ибо само дело маленькое и надо мной есть лишь сам хозяин. Материальные условия, бывшие одно время совсем хорошими, увы, за последние два года ухудшились, что в связи с резким вздорожанием жизни здесь — не весело. Впрочем, жаловаться я никакого права не имею, ибо стольким русским живется намного и много хуже, чем мне. Большая радость, что Никита растет хорошим мальчиком, здоровым, не глупым, характера хотя и упрямого, но отнюдь не злобного. Не представляю себе теперь моей жизни, если бы его не было. Нина, к сожалению, так и не оправилась от тяжелых родов, и ее слабое здоровье в нашей трудной жизни — большое затруднение и огорчение. Много времени по-прежнему уделяю моим «общественным делам». Вижу в них исполнение моего долга перед Россией, так, как я его понимаю...

Обнимаю тебя,

твой брат Игорь

763

Переписка архиепископа Василия с родными

Париж, 15 января 1938 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX-XX веков

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие
Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие