Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

19 августа 1918 г. в Екатеринбурге с целью установления реальной власти и прекращения борьбы за овладение краем между Комитетом членов Учредительного собрания и Временным Сибирским правительством было создано Временное областное правительство Урала (ВОПУ) под председательством члена кадетской партии, бывшего председателя Уральского Биржевого комитета, «европеизированного купца-миллионера»³⁷ П.В. Иванова, состоящее из представителей либеральных (кадеты) и правосоциалистических партий (эсеры, меньшевики, народные социалисты). Приказом ВОПУ от 12 октября 1918 г. Анастасьев входит в его состав и назначается главноуправляющим (т. е. министром) народного просвещения как представитель партии эсеров³⁸. Когда он стал эсером, неизвестно, можно предположить, что это произошло уже в Екатеринбурге: трудно представить, чтобы член партии социалистов-революционеров вручал подарки императору на торжествах в честь 300-летия дома Романовых. Уральский журналист А.Р. Пудваль писал, что получивший пост министра Анастасьев был «довольно известным в городе и в местной организации эсеров»³⁹.

Программа ВОПУ включала сохранение демократических свобод; равноправие наций и их культурное самоопределение; восстановление прав частной собственности и предпринимательства; национализацию в случае появления государственной необходимости отдельных предприятий; сохранение 8-часового рабочего дня и системы социального страхования; установление заработной платы по взаимному соглашению предпринимателей и трудящихся, но не менее фиксированного прожиточного минимума; сохранение земли в руках ее фактических пользователей – крестьян, возобновление деятельности органов местного самоуправления. Городской думой был утвержден план создания в Екатеринбурге «города-сада». С высоты сегодняшнего дня очевидно, что путь, выбранный этим правительством «демократической контрреволюции» (термин И. Майского⁴⁰), был наиболее оптимальным в сложившейся исторической ситуации. «Демократическая контрреволюция» претендовала на особый, «третий» путь в русской революции, сторонясь крайностей радикальных политических сил – как «правых», так и «левых». По словам Е.П. Сичинского, основная идея внутриполитической программы ВОПУ «состояла в том, чтобы на основе демократических завоеваний Февральской революции, гражданского согласия и классового мира объединить широкие круги населения для возрождения России»⁴¹. ВОПУ пользовалось поддержкой широких масс населения, недовольных большевистской диктатурой.

Несмотря на то, что в советское время об Анастасьеве как о «классовом враге» положительно отзываться было не принято, Пудваль, который был знаком с представителями старой уральской интеллигенции, помнившими этого человека, не мог идти против объективной истины: «Живой, общительный, умный и широко образованный, он если и не привлекал к себе всех, то и никого не отталкивал. Будучи крупным искусствоведом, Анастасьев занимал пост директора художественно-промышленной школы и уже по одному этому хорошо знал екатеринбургских художников, многие из которых преподавали в школе. В близких отношениях находился он и с пишущей братией, с артистами и музыкантами. Это-то, видно, и привлекало Иванова – хотелось создать красочный фасад своего правительства. И создание фасада шло довольно бурно <…>. Эрудиция, познания в профессиональных тонкостях были у господина Анастасьева безукоризненными <…>, господин Анастасьев не зря слыл человеком тонким <…>.⁴² Пудваль подчеркивает и личное обаяние Анастасьева, говоря о его «обворожительной», «обезоруживающей» улыбке⁴³.

В этот период Анастасьев проводит немалую работу по объединению художественной интеллигенции Екатеринбурга. Уральский искусствовед Е.П. Алексеев пишет в своей диссертации: «Июнь 1918 – июль 1919 г. Этот год господства Белой армии на Урале в отношении художественной жизни представляется наименее изученным. Но и имеющиеся сведения о художниках, выставках и прочих событиях искусства на Урале позволяют сделать вывод о роли искусства в этот период. Первоначально ликвидация советской власти вызвала определенное оживление в среде творческой интеллигенции, которую составляли не только местные уроженцы, но и беженцы из центральных районов России. Вновь стали активно издаваться литературные и научно-популярные газеты и журналы, проводиться литературные, театральные и художественные вечера. Во время правления белых в Екатеринбурге существовали кружки „Синь-камень“, „Лукавый глаз“»⁴⁴.