Читаем Акафистник полностью

Све́та бо незаходи́маго яви́ся селе́ние,

и подае́т просвеще́ние и благода́ть незави́стную зову́щим:

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Икос 1

Ангел в ми́ре, я́ко вы́шних зри́тель, показа́лся еси́, Григо́рие всеблаже́нне, и богови́дным твои́м житие́м а́нгельская дарова́ния улучи́л еси́. Те́мже, твое́й све́тлости дивя́щеся, о́тче, вопие́м:

Ра́дуйся, и́мже Свет боже́ственный сия́ет;

ра́дуйся, и́мже тьма отгна́ся.

Ра́дуйся, прему́дрости ве́рте благово́ннейший;

ра́дуйся, наказа́ния лу́чшаго прича́стниче.

Ра́дуйся, высото́ неудобозри́мая высо́ких виде́ний;

ра́дуйся, глубино́ непроходи́мая даро́в духо́вных.

Ра́дуйся, я́ко еси́ церко́вная све́тлость;

ра́дуйся, я́ко показа́лся еси́ правосла́вных кре́пость.

Ра́дуйся, свети́ло ве́ры всесве́тлое;

ра́дуйся, свети́льниче благода́ти незаходи́мый.

Ра́дуйся, его́же ра́ди буесло́вцы умолка́ют;

ра́дуйся, его́же ра́ди богосло́вцы взыгра́ют.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 2

Зре́ние души́ твоея́ от ю́ности, о́тче, ко Христу́ Царю́ простира́я, ца́рския презре́л еси́ дворы́ и земну́ю сла́ву оста́вил еси́, по́стническими же труды́ Го́сподеви после́дуя, воспева́л еси́: Аллилу́ия.

Икос 2

Ра́зуму вне́шнему всему́ обучи́лся еси́, всеблаже́нне, я́ко разу́мен и зело́ остроу́мен, отню́дуже Прему́дрости Бо́жия добро́ты рачи́тель яви́лся еси́, Григо́рие, умудря́я боже́ственными словесы́ твои́ми благогове́йне ти вопию́щия:

Ра́дуйся, нра́вов преподо́бных сосу́де;

ра́дуйся, Све́та невеще́ственнаго сокро́вище.

Ра́дуйся, ко́рене благоро́днаго дре́во всепло́дное;

ра́дуйся, благоче́стия кинна́моне[3] благово́нный.

Ра́дуйся, цве́те неувяда́емый земледе́лания та́инственнаго;

ра́дуйся, фи́никс многопло́дный благопло́дия душе́внаго.

Ра́дуйся, я́ко презре́л еси́ лесть мирску́ю;

ра́дуйся, я́ко прия́л еси́ благода́ть богода́нную.

Ра́дуйся, Христо́в служи́телю тепле́йший;

ра́дуйся, тле́нных вся́ческих превы́шший.

Ра́дуйся, душе́вныя си́лы оживи́вый;

ра́дуйся, страсте́й стремле́ния умертви́вый.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 3

Си́лою на Афо́не обле́клся еси́ свято́ю, прие́м и́ноческий о́браз, и в не́мощи пло́ти к по́стническим угото́вался еси́ трудо́м, Григо́рие блаже́нне, Укрепля́ющему тя зовы́й: Аллилу́ия.

Икос 3

Просия́л еси́ безмо́лвием и усе́рдным по́двигом вся́ким де́ятельнаго жи́тельства и у́мною моли́твою Спа́су в та́инстве соедини́лся еси́, Све́та боже́ственнаго исполня́ем и просвеща́я тебе́ вопию́щия:

Ра́дуйся, свети́льниче безмо́лвия;

ра́дуйся, о́бразе воздержа́ния.

Ра́дуйся, у́мныя моли́твы де́лателище;

ра́дуйся, де́ятельнаго жи́тельства сокро́вище.

Ра́дуйся, сосу́де многоце́нный дохнове́ния Уте́шителева;

ра́дуйся, уста́ богоно́сная гла́са духо́внаго.

Ра́дуйся, я́ко превозше́л еси́ преде́лы тле́ния;

ра́дуйся, я́ко взира́еши на сла́ву Бо́жию.

Ра́дуйся, зря́й Све́т боже́ственный;

ра́дуйся, Бо́га ви́дяй и от Него ви́димый.

Ра́дуйся, бу́яя упраздня́яй мудрова́ния;

ра́дуйся, лю́тая отгоня́яй нападе́ния.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 4

Пожи́в в безмо́лвии, я́коже а́нгел, о́тче, го́рнее светозаре́ние прия́л еси́ и, испо́лнь вои́стину боже́ственнаго Све́та, отше́л еси́ от Афо́на я́коже со́лнце, Григо́рие богому́дре, воспламеня́я пою́щия: Аллилу́ия.

Икос 4

Обличи́л еси́ боже́ственным сло́вом и прему́дрости си́лою и догма́ты святы́ми, богому́дре, злосла́вие Варлаа́мово, удиви́в вся твое́ю благода́тию, учи́тель бо боже́ственный вопию́щим показа́лся еси́:

Ра́дуйся, цевни́це благоче́стия;

ра́дуйся, паде́ние злоче́стия.

Ра́дуйся, Це́ркве вели́кий учи́телю;

ра́дуйся, богоза́рности невеще́ственныя испо́лненный.

Ра́дуйся, вети́е многому́дрый догма́тов пра́вых;

ра́дуйся, мечу́ обоюдоо́стрый на вся вражду́ющия.

Ра́дуйся, у́мных плеве́л искорени́телю;

ра́дуйся, доброде́телей небе́сных насади́телю.

Ра́дуйся, мно́гий в сло́ве благода́ти;

ра́дуйся, кро́ткий во все́х и незло́бивый.

Ра́дуйся, ве́рных сердца́ утвержда́яй;

ра́дуйся, страсте́й вины́ попаля́яй.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Кондак 5

Богоглаго́ливым язы́ком на собо́ре боже́ственнем, я́ко испо́лнь небе́сныя прему́дрости, изложи́л еси́, о́тче, Правосла́вия вои́стину святы́я догма́ты, я́ко отце́м единоду́шный, Григо́рие, с ни́миже зове́ши: Аллилу́ия.

Икос 5

Святи́тель богому́дрый, я́ко доброде́телей сокро́вище и таи́нник восхожде́ний боже́ственных, и Фессалони́тский па́стырь богови́ден и прему́др был еси́ боже́ственным жре́бием, преподо́бне, слы́ша от нас сицева́я:

Ра́дуйся, уста́ богосло́вов;

ра́дуйся, держа́во правосла́вных.

Ра́дуйся, иере́ев пра́вило точне́йшее;

ра́дуйся, па́стырей о́бразе богонапечатле́нный.

Ра́дуйся, трубо́ боговеща́нная уче́ний свяще́нных;

ра́дуйся, исто́чниче богостру́йный, во́ду но́ву источа́яй.

Ра́дуйся, Солу́ню благосла́вный пастыренача́льниче;

ра́дуйся, Правосла́вия богоглаго́ливый предста́телю.

Ра́дуйся, Све́та боже́ственнаго служи́телю;

ра́дуйся, жи́зни непоро́чныя учи́телю.

Ра́дуйся, душе́вную скве́рну очища́яй;

ра́дуйся, ве́рных ре́вность возбужда́яй.

Ра́дуйся, о́тче Григо́рие,

благода́ти пропове́дниче.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература