даже с уходом от лучших друзей мистического периода.
А. А. расходится в 1905 году с С. М. Соловьевым.
269
В 1906 году происходит временное отхождение нас друг
от друга. У него иные друзья, иные интересы (В. Ива
нов, Г. Чулков, театр Коммиссаржевской и т. д.).
О прежних друзьях пишет приблизительно в 1905 году
в «Ночной фиалке» с грустью он: «Ибо что же приятней
на свете, чем утрата лучших друзей». Зная верность
к друзьям А. А. и его доброту, его глубокую душу, ис
полненную и размахом моральной фантазии, и глубочай
шей элементарной честностью, самая легкость этого
заявления — показатель глубины страдания и печали, ле
жащей под ней. Эта-то глубина боли, связанная с само
познанием и попытками чтения стихии собственной ду
шевной подосновы, есть начало выхода в путь. А. А.
становится путником, «нищим, распевающим» на доро
гах мира, в то время когда мы, «мистики», тщимся за
держать неизбежный ход духовного развития, сохра
няя стихию для себя («мистик», осознавший неизбеж
ность преодоления мистики и продолжающий искус
ственно себя питать суррогатами «подъемов», есть
буржуа).
Чувствую себя так: бессознательный буржуа, жажду
щий мистического комфорта, в то время, в начале
1904 года, в чувствую А. А. видящим это мое раздвое
ние и рвущим для себя компромиссы. В эпоху 1904 года
я этого еще не мог понять в нем, ибо его «боли» не ви
дел, видел свою боль и сознательно тянулся к А. А., как
к старшему брату, ища найти в нем или вокруг него
причины, исцеляющие крах моего того переходного вре
мени.
В начале лета 1904 года я получаю приглашение
от А. А. приехать к нему в Шахматово погостить вместе
с С. М. Соловьевым. Приехав в Москву в июле 1904 года
перед смертью Чехова и застряв в ней недели на две,
частью по делам, частью потому, что мне как-то непо
вадно было одному без С. М. ехать к Блоку, ибо я знал,
что в Шахматове проживает, кроме А. А. и Л. Д.,
его мать Александра Андреевна и две его тетки — Мария
Андреевна и София Андреевна с семейством. Но С. М.
опаздывал. Блоки ждут меня: и я решаюсь ехать один.
Но неожиданно мы едем с А. С. Петровским, приглаше
ния не получившим, но почему-то поехавшим со мной.
Ему очень хотелось в то время поближе узнать А. А.,
которого он и любил, и ценил. Не помню, как он решил
ся на эту поездку, но помню, что, сидя в вагоне, мы вдруг
270
почувствовали конфуз: я от чувства, что еду в чужой
дом и везу товарища, который не приглашен, а А. С.
от того, что как будто сам напросился на эту
поездку. Помнится, нам было как-то не по себе. Стояла
прекрасная солнечная погода. И мы говорили, мне по
мнится, о спиритизме, которому отдались некоторые из
знакомых в Москве и который я считал вредным и не
состоятельным. Так приехали мы на станцию Подсолнеч
ную, где вышли и наняли какую-то неудобную и тря
скую бричку, в которой чувствовали себя плохо, а дорога
(восемнадцать верст от станции) была неудобная, ухаби
стая. Приходилось много ехать лесом. Я осматривал окре
стности Подсолнечной и устанавливал разницу в стиле
пейзажей между Крюковом и Подсолнечной. До Крюкова
тянется один стиль: мягких лугов, березовых лесов,
балок, оврагов и гатей. Между Крюковом и Подсолнеч
ной пейзаж резко меняется, становится красивее, менее
уютным, более диким, лесным и одновременно более
гористым, леса угрюмее, дороги, деревни меньше и бед
нее (подмосковные деревни обслуживают Москву). Ми
стическое настроение окрестностей Шахматова таково,
что здесь чувствуется как бы борьба, исключительность,
напряженность, чувствуется, что зори здесь вырисовыва
ются иные среди зубчатых вершин лесных гор, чувству
ется, что и сами леса, полные болот и болотных окон,
куда можно провалиться и погибнуть безвозвратно, насе
лены всякой нечистью («болотными попиками» и бесеня
тами). По вечерам «маячит» Невидимка, но просияет
заря, и Она лучом ясного света отражает лесную болот
ную двойственность. Я описываю стиль окрестностей
Шахматова, потому что они так ясно, четко, реалистично
отражены творчеством А. А. Пейзажи большинства его
стихотворений («Стихов о Прекрасной Даме» и «Нечаян
ной Радости») — шахматовские. Мне кажется, что я знаю
место, где могла стоять «молчавшая и устремившая руки
в зенит» 84 — неподалеку от церкви, на лугу, около пру
да, где в июле цветут кувшинки. Мне кажется, что высо
кую гору, над которой Она «жила» («Ты горишь над
высокой горою»), я тоже знаю: над ней, над возвышен
ностью за Шахматовом, бывает такой ясный закат, куда
мчались искры от костра поэзии А. А. в 1901 г. А доро
га, по которой пошел «нищий, распевающий псалмы»
(«битый камень лег по к о с о г о р а м » ) , — московское шоссе
по направлению к Клину, где есть и косогоры и где
271
битый камень, которым трамбуют шоссе, находится
в изобилии. По этому шоссе около Клина (следующая
станция) я гулял ребенком восьми лет, проживая
в Демьянове (Касьяново Котика Летаева 85) и бывая
в Нагорном, которое прекрасно знакомо было и А. А. и
Л. Д., ибо оно лежит как раз посредине между Шахмато-
вом и Клином около этого же шоссе. Конечно, я импро
визирую: разумеется, в то время я не мог смотреть оком