Утверждение режима личной власти Лукашенко положило начало новому этапу современной истории Беларуси. Представительные органы власти были фактически ликвидированы. Все организованные политические силы в виде партий и других структур вытолкнуты из легальной политической борьбы и оказались в положении внесистемной оппозиции. Десятимиллионная страна оказалась в заложниках у одного человека.
ГЛАВА 8
ОСОБЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ: ПОЛИТИКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ
Из выступления А. Лукашенко по телеканалу ОРТ, 1997, 15 февраля.
А. Лукашенко. Советская Белоруссия, 1997, 14 ноября.
В политических режимах персоналистского типа, режимах личной власти решающую роль не только в политике, но и в формировании всего комплекса отношений в социуме играет личность руководителя, его стиль управления, мировоззрение, психологические особенности и др. Повсеместно разводить кукурузу или строить ледовые дворцы - это во многом зависит от пристрастий первого лица в государстве.
Власть как способ существования
Пожалуй, самый главный парадокс личности Лукашенко можно сформулировать следующим образом: человек, за всю свою прежнюю жизнь не умевший удержаться на одном месте работы больше двух лет, которому до 33-летнего возраста почти нигде не доверяли руководящей должности, и он ходил в заместителях, уверенно удерживает власть в государстве в течение 16 лет.
Многие эксперты, изучающие белорусский политический процесс и его лидера, сходятся во мнении, что доминантной чертой личности Лукашенко, стержневой идеей его мировоззрения является всепоглощающая жажда властвования. Он обладает всеми характерными чертами фанатика власти, ради которой он готов на все. Для него ничем не ограниченное господство над людьми стало не только важнейшим средством профессиональной самореализации, удовлетворения своих амбиций, преодоления комплексов, а целью и смыслом жизни, единственно возможным способом не только политического, но и психологического, и даже физического существования. Иначе говоря, в данном случае можно вести речь о явлении, выходящем за пределы нормы, о некой патологии. «Он болен властью», - утверждал еще в 1996 году незадолго до своей трагической гибели известный публицист Анатолий Майсеня //. «Параноидальную волю к господству» отмечает политолог В. Булгаков //.
Гипертрофированное стремление к господству над людьми - феномен достаточно известный и хорошо изученный политической психологией. В исторической литературе хорошо описан тип фанатика власти, который был одновременно фанатиком идеи. То есть люди стремятся к властвованию, чтобы реализовать на практике идею, которой они одержимы (М. Робеспьер, В. Ленин, А. Гитлер). В новейшей белорусской политике к такому типу лидеров можно отнести 3. Позняка, известного свое, страстным стремлением осуществить национальное возрождение. Для таких политиков власть - лишь средство на пути к претворению в жизнь сверхценной для них идеи.
Лукашенко - политик иного типа. Никакой четкой социальной идеи, идеологии, сформулированной цели, модели преобразования общества у него нет. В некоторых публикациях оппозиционных изданий проводится мысль, что он пришел к власти ради материального обогащения. На наш взгляд, это не так. Хотя белорусский лидер не брезгует возможностью использовать свой пост для того, чтобы пожить в свое удовольствие в бытовом смысле, все же его потребность во власти носит самодостаточный характер.
Вернемся к его биографии. Частая смена работы свидетельствует о психологическом дискомфорте, серьезных трудностях социальной адаптации, которые он испытывал на протяжении всей своей прежней житии Теперь безраздельная власть дала ему долгожданное чувство комфорта
Политолог Анатолий Лысюк так оценивает мотивацию к господству президента Беларуси: «В значительной степени в потребность власти А. Лукашенко интегрирована потребность в безопасности, которая для него выступает как необходимость организации системы контроля за социальной средой, создания мощной ресурсной базы собственной политической власти, необходимость субъективного ощущения полноты и масштабности властных ресурсов, ориентация на активное испольювание источников власти для осуществления желанных трансформаций в окружающем социальном мире» //.