Алхимия смерти. Облечение в силу

Возможно, термин Сверхчеловек и не слишком удачен. Правильнее было бы сказать: Человек. Но если принять эту систему координат, тогда обычные люди в ней должны именоваться животными, наделенными даром речи. Сразу оговорюсь: такую терминологию ввел не я, а Антоний Великий, считающийся в Христианстве основоположником монашества[15]. Но чтобы никого не обидеть, в этой книге я предпочитаю среднестатистического представителя населения земли именовать человеком, а того, кто достиг интересующего нас состояния, Сверхчеловеком.

Но в чем между ними разница?

Разница в форме носителя сознания. У человека носителем сознания является биологическая субстанция, именуемая физическим телом. У Сверхчеловека таким носителем является полевая энергетическая структура. Конечно, такое определение не может считаться абсолютно строгим. Но для уяснения разницы, а также дальнейших рассуждений и выводов, этого пока достаточно. Ведь данная книга — не столько научный трактат, сколько — практическое руководство.

Итак, теперь ясно, что эта книга посвящена, во-первых, тому, каким образом совершить такой перенос сознания, причем наиболее простым и доступным для современного человека способом. Этот вопрос разобран в той мере подробности, которая достаточна для осуществления указанного процесса любым нормальным человеком.

Во-вторых, здесь же рассматривается вопрос о нужности такого переноса сознания и некоторые теоретические обоснования этого процесса.

Необходимо с самого начала констатировать тот факт, что все методики, изложенные в этой книге (за исключением некоторых чисто технических деталей) являются древними, традиционными и хорошо проверенными. Так что ничего новомодного и свежеиспеченного здесь вы не найдете. Все — хорошо забытое старое, а потому — чрезвычайно надежное и весьма эффективное.

Для внесения некоторой дополнительной ясности приведем небольшой перечень терминов, часто встречающихся в связи с рассматриваемой проблемой. То, о чем мы говорим, как о переносе сознания, или об изменении формы жизни с биологической на полевую, часто известно как: стяжание Святого Духа, изменение состояния сознания (не всякое, разумеется), подъем Кундалини в сахасрару, пробуждение (мозга), просветление, освобождение, спасение, сдвиг точки сборки, пратьяхара, выход энергетического тела, или дубля, обретение второго внимания, рождение свыше, второе рождение, воскрешение души, воскресение первое, мистический брак души и Христа, соединение Шакти и Шивы, и прочее…

Сам процесс в своем развитии, например, в Даосской традиции, выглядит так:

1. Малое просветление

2. Большое просветление

3. Великое просветление

4. Соединение Неба и Земли

5. Воссоединение Неба и Человека.

Здесь обозначены ключевые моменты — переломные точки.

В традиции индийской Йоги обычно выделяется 4 ступени, или авастхи: Арамбха, Гхата, Паричайя и Нишпатти — это надо понимать, как стадии или этапы, на которых происходит развитие от одного ключевого момента до другого.

Надо заметить, что п.5 Воссоединение Неба и Человека является завершающим — после него процесс в физическом теле прекращается, так как само физическое тело полностью трансформируется в энергию, вбираемую в себя полевой энергетической структурой Человека (в нашей терминологии — Сверхчеловека). Такие случаи нам известны из Библии, из житий Христианских святых, из эпосов и сказаний различных народов, и даже из относительно современных наблюдений. Стоит отметить, что это явление можно подразделить на две категории: 1. когда тело исчезает с места захоронения или из гроба — то есть после своей предполагаемой смерти; 2. когда тело исчезает — обычно при свидетелях — будучи "живым", причем вместо него возникает, как правило, некий световой оптический эффект, иногда описываемый как огненный шар, иногда как столб света или что-то подобное.

Примерами случаев из 1-ой категории являются дематериализации тел Богородицы, Апостола Иоанна, многих христианских святых. Эти случаи достаточно распространенные.

Примеры случаев 2 категории: Енох, пророк Илия, Бабаджи в 20-х годах нашего столетия, дон Хуан из книг Кастанеды[16].

В какой-то мере особняком стоит феномен воскрешения — исчезновения с места погребения (1-я категория) — и последующего вознесения (2-я категория) Иисуса Христа[17].