Алхимия смерти. Облечение в силу

Бессмысленно было бы сейчас рассуждать, по какой причине один Сверхчеловек производит окончательную трансформацию (вознесение) из состояния видимой телесной активности, а другой перед этим временно оставляет физическое тело. На знание таких сверхчеловеческих тайн я не претендую, да и вряд ли это может иметь какое-либо практическое значение для нас с вами. Для нас важно другое. В момент вознесения Сверхчеловек превращается в бога[18]. (Или, если хотите, в Сына Божия). Как говорит Христос: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Апок.3.21). По другому это называется состоянием «третьего внимания». Человек же становится Сверхчеловеком с момента малого просветления, когда ему становится доступным состояние «второго внимания».

В этой книге мы будем рассматривать исключительно проблему превращения в Сверхчеловека, то есть процесс, предшествующий и приводящий к так называемому малому просветлению или, если выражаться в христианской терминологии, — к стяжанию Святого Духа. Поэтому если и будет упоминаться что-либо, касающееся дальнейших этапов трансформации Сверхчеловека в бога, то это будет лишь вскользь и в общих чертах. Эта трансформация сугубо индивидуальна, плохо поддается описанию, а главное, пока что не имеет к нам никакого отношения. Да и вряд ли был бы смысл писать об этом тому, кто сам не прошел через это, а читателю — доверять написанному. Когда же мы достигнем Сверхчеловеческого состояния, мы сами узнаем все, что для этого нужно, за счет своих благоприобретенных сверхчеловеческих способностей, и никакие книжки нам не будут нужны[19].

В последнее время появилось довольно большое количество книг, скажем так, йогического направления. Я всегда старался знакомится со всеми такими публикациями, но ни в одной из попадавших мне в руки я не нашел ясного изложения того, какие задачи ставят авторы перед предполагаемыми последователями своих систем. В некоторых из них ставится неясная задача совершенствоваться, в других — преследуется достаточно расплывчатая цель расширения восприятия, в некоторых делается акцент на необходимость подъема космической энергии Кундалини. Но даже в тех случаях, когда цель достаточно ясно выражена (я не говорю о тех "трудах", в которых рекомендуется использовать йогу в качестве средства для улучшения здоровья), как правило, отсутствует четкая концепция того, в чем состоит механизм воздействия на тело и душу практикующего предлагаемых практик. И хотя ум современного человека устроен так, что ему весьма трудно прикладывать значительные усилия в том случае, если он не слишком ясно представляет себе механизмы, которые предполагается использовать, это еще полбеды.

Основная проблема всех встречавшихся мне книг состоит в том, что в них предлагаются практически неприемлемые для большинства обычных людей технологии (как это сейчас стало модно называть) тренинга. Неприемлемость же состоит в их громоздкости.

Все они, как правило, основаны на системах асан из хатха-йоги, причем создается странное впечатление: кажется, авторы считают, что чем больше асан они предложат, и чем они будут замысловатее и сногсшибательнее, тем больше пользы получит практикующий. И как будто невдомек этим уважаемым йогам[20], что обычный человек не в состоянии освоить эти акробатические позы, потому что для этого требуется, во-первых, очень много времени, во-вторых, очень много сил[21]. А еще нужно, чтобы организм был очищен от шлаков, и чтобы суставы были гибкими, сухожилия растянутыми, мышцы железными, а нервы — стальными. Вот тогда можно приступать.

Конечно, авторы подобных рецептов рекомендуют все делать помаленьку, не торопясь и не форсируя событий. Но они забывают один важный момент: психологически человек устроен так, что ему необходимо видеть пусть маленький, но положительный результат своих ежедневных усилий. А если этого нет, тогда даже самый сильный энтузиазм иссякнет довольно быстро.

С другой стороны, ведь не только асаны хатха-йоги являются средством достижения сверхчеловеческого состояния. И даже не столько они. Давайте вспомним православных Святых — они из асан только поклоны применяли[22]; пророк Илия правда, еще пашчимоттанасану делал, как из Библии следует (3 Цар. 18, 42), но то — Ветхий Завет, как говорится. Значит, не в асанах спасение?