Читаем АЛЛЕГРО VIDEO. Субъективная история кино полностью

— Думаю, да. Если вы посмотрите фильм, уже зная конец, вы заметите маленькие детали, которые помогут вам предугадать развязку. Но это сложно. Интрига, как у Агаты Кристи. В конце будто разыгрывается театральное представление. Все узнают нечто, о чём не подозревали. Зритель отвлекается от детективного сюжета, почти забывает о нем, потому что значение имеет нечто другое. Важно понять, кто эти женщины.

— У вас, как и в «Каплях дождя…», актрисы получают возможность не только сыграть, но и спеть и станцевать, что, впрочем, здесь выглядит более привычно — жанр заявлен с большей отчетливостью…

— Мне хотелось дать актрисам дополнительную возможность раскрыть себя. В то же время, поскольку они не профессиональные певицы и танцовщицы, это почти документальные свидетельства талантов самих актрис, которые раскрывают их заново и по-новому — не только как исполнительниц высочайшего класса. Они вдруг полностью отдаются песне, танцу и перед нами уже словно и не персонаж, а актриса, женщина. Это к тому же была и игра с театральностью. То, что актриса смотрит на зрителя, смотрит в камеру, создает ощущение близости, новых эмоциональных отношений.

— Редко увидишь фильм, во время которого зритель аплодирует, а это происходило на премьере фильма в Берлинале палас постоянно. В этом есть даже что-то странное…

— Почему странное? Я всегда доволен, когда зритель аплодирует. Хотя, когда мы снимали, я об этом не думал. Прекрасно, когда зритель видит поющих и танцующих Изабель Юппер, Фанни Ардан, Мишель Морган, Людивин Санье, Катрин Денёв, Вирджини Ледуайен, Эммануэль Беар… Они будто отдают себя зрителю, после чего зритель рад выразить аплодисментами свою к ним любовь. Я безумно хотел пригласить только очень красивых, гламурных, популярнейших актрис. В каком-то смысле воскресить дух 1960-х годов с их яркими красками. Мы специально настраивали свет так, чтобы каждая актриса выглядела как можно красивее.

— Ваш сияющий красками — и жанровыми, и визуальными — фильм в каком-то смысле антитеза «догме»…

— Меня лично «догма» не интересует. То есть мне интересно смотреть эти фильмы, но не делать их самому. Мне ближе голливудское кино 1960-х, которое часто снимали европейские режиссеры, оказавшиеся в США. Это фильмы Билли Уайлдера, Любича, Минелли… Это «Техниколор», работа с цветом, костюмом и одновременно это очень популярные фильмы. В них не было презрения к зрителю. Они говорили о важных вещах. Вот такое кино мне ближе. Поэтому мои фильмы производят впечатление антидогмы.

— На площадке не было ощущения соревнования таких выдающихся талантов?

— Нет, между актрисами существует солидарность. По-моему, им было приятно работать вместе, потому что с самого начала они поняли, что это демократический фильм, у каждой своя роль, свой танцевальный номер. Они понимали, что для успеха фильма необходимо, чтобы все они работали как единое целое. Я бы сказал, что присутствовал элемент позитивного соперничества. Все старались показать себя с лучшей стороны, но не за счет кого-то другого. Думаю, при просмотре фильма чувствуется, что актрисы получали удовольствие. К тому же, когда вы приглашаете актрис вроде Фанни Ардан или Катрин Денёв, сразу понимаете, что за ними тянется целый шлейф образов из фильмов Годара, Шаброля, Трюффо. На меня это производило большое впечатление. С самого начала я постарался от всего этого спрятаться, отвлечься, забыть всё, что они делали прежде, забыть, что они звезды. Сказал себе: это просто женщины, актрисы, с которыми я в данный момент работаю. Разумеется, что-то всплывало наружу, проявлялось из предыдущих работ, но я старался не поддаваться незримому влиянию ролей, которые они сыграли раньше.

— Вы, наверное, перечитали массу детективных романов, прежде чем приступили к фильму «Бассейн»?

— Да нет. В молодости я читал много детективов, любил Агату Кристи. Скажем, мой предыдущий фильм «8 женщин» как раз такого типа. Но на сей раз меня интересовало не столько преступление, сколько женщина, писательница детективов. Мне всегда нравились многие писательницы этого жанра, та же Агата Кристи или Патрисия Хайсмит, Патрисия Корнуэлл. Меня интересовало несоответствие между их внешностью и тем, о чем они пишут.

— Режиссер в каком-то смысле тоже следователь, детектив…

Перейти на страницу:

Все книги серии Звезда лекций

Литература – реальность – литература
Литература – реальность – литература

В этой книге Д.С. Лихачев совершает «филологические прогулки» по известным произведениям литературы, останавливаясь на отдельных деталях, образах, мотивах. В чем сходство императора Николая I с гоголевским Маниловым? Почему Достоевский в романах и повестях всегда так точно указывал петербургские адреса своих героев и так четко определял «историю времени»? Как проявляются традиции древнерусской литературы в романе-эпопее Толстого «Война и мир»? Каковы переклички «Поэмы без героя» Ахматовой со строками Блока и Гоголя? В каком стихотворении Блок использовал принцип симметрии, чтобы усилить тему жизни и смерти? И подобных интригующих вопросов в книге рассматривается немало, оттого после ее прочтения так хочется лично продолжить исследования автора.

Дмитрий Сергеевич Лихачев

Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Тайная история комиксов. Герои. Авторы. Скандалы
Тайная история комиксов. Герои. Авторы. Скандалы

Эта книга не даст ответа на вопросы вроде «Сколько весит Зеленый Фонарь?», «Опасно ли целоваться с Суперменом?» и «Из чего сделана подкладка шлема Магнето?». Она не является ПОЛНОЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ИСТОРИЕЙ АМЕРИКАНСКИХ КОМИКСОВ, КОТОРУЮ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ ВМЕСТО ВСЕХ ЭТИХ КОМИКСОВ И ПОРАЖАТЬ СВОИМИ ПОЗНАНИЯМИ ОКРУЖАЮЩИХ.В старых комиксах о Супермене читателям частенько показывали его Крепость Уединения, в которой хранилось множество курьезных вещей, которые непременно были снабжены табличкой с подписью, объяснявшей, что же это, собственно, за вещь. Книжка «Тайная история комиксов» – это сборник таких табличек. Ты волен их прочитать, а уж как пользоваться всеми эти диковинками и чудесами – решать тебе.

Алексей В. Волков , Алексей Владимирович Волков , Кирилл Сергеевич Кутузов

Развлечения / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение