Это означает:
отключите телефон в этой комнате; добейтесь того,чтобы никто не вздумал слушать на всю громкость радио или смотреть
телевизор;
постарайтесь уменьшить уличный шум, прикрыв окна,например выходящие на шумную дорогу или улицу.
Вы должныобеспечить полную тишину во времени и пространстве,
насколько этопозволяют ваши жилищные условия.
Если к семи часам в доме илиснаружи уже слишком шумно,
то вам стоит начинать ещё раньше, но и вэтом случае обязательно отводите для ночного сна столько часов,
сколько лично вам обычно требуется,
чтобы хорошенько высыпаться, —тогда ваша практика утреннего безмолвия будет успешной.
Если вы будете относиться к вашему закутку как к особенному,
почтисвященному месту,
то ваши дела пойдут намного лучше. Это укромноеместо должно быть чистым и опрятным,
и поэтому утром, войдя туда, мывсегда начинаем с уборки,
подметания или вытирания пыли. Мы делаемтак,
даже если там и так очень чисто, потому что это хороший поводразмяться.
Тибетские мудрецы говорят, что, пока вы неспешноприбираетесь,
вы должны представлять, что это олицетворяет очищениевашего бизнеса,
вашей жизни и вашего ума. Если вы станете делать этосистематически (
иначе и быть не может, а то ничего у вас не получится),то обнаружите,
что убирать-то в вашем уединённом месте стало почтинечего:
так, несколько пылинок и каких-то бумажек то здесь, то там.Тогда мы переходим на более тонкий уровень и вычищаем мельчайший
мусор,
который ещё остаётся на полу или где-то ещё. Этот процесспоказывает,
что вы так наладили свой бизнес и свою жизнь, что вамостаётся вносить только небольшие коррективы время от времени.
Нообязательно вносите эти коррективы и никогда не забывайте во время
уборки,
что именно она символизирует.Если ваше укромное место чисто и опрятно,
то это способствуетуспокоению вашего ума.
Следующий шаг — найти удобное сиденье, накотором вы сможете войти в безмолвное размышление.
Это безмолвиечем-то напоминает сны наяву,
дневные грезы или слушание вашейлюбимой музыки:
вы откидываетесь в кресле и прикрываете глаза илипросто глядите перед собой;
ваше тело расслаблено и неподвижно; выдаёте своим мыслям полную свободу.
Смысл в том, чтобы найти способустроиться примерно так же,
пока вы будете углубляться в покой своегоума.
Идея состоит в том, чтобы придать телу такое положение, котороебудет оставаться удобным до тех пор,
пока вы и ваш ум не решитепокинуть безмолвие.
Согласно древним учениям Тибета,
лучше всего, если это положениетела будет отвечать нескольким требованиям.
Самое главное из них —держать спину прямо.
Как говорят тибетцы, если вы сидите прямо, тогдачто-то там,
связанное с внутренним функционированием нервнойсистемы,
работает правильней и помогает вам лучше сосредотачиватьсвой ум во время безмолвия.
Неплохо сидеть на чём-то достаточномягком,
но при этом и крепком, а также приподнять область копчиканебольшой подушечкой:
это помогает держать спину прямой. Если вамудобно,
вы можете скрестить ноги, но можно и просто сидеть внормальном положении,
спустив ноги на пол, как вы обычно сидите.Руки свободно положите на колени ладонями вверх и постарайтесь
полностью расслабить тело.
Хороший способ сделать это — совершитьнесколько медленных глубоких дыханий подряд.
На тибетском языке этапрактика со смешным названием
мере шестнадцать столетий,
с того времени как она появилась в тексте,именуемом
сконцентрировать ум для безмолвия путём отсечения других мыслей и
ощущений;
мы делаем это за счёт привязки ума к дыханию, отслеживаяего вдохи и выдохи.
Правда,
мы начинаем с выдоха, а затем вдыхаем! Вот как это работает.Вы фиксируете свой ум на внутренней части обеих ноздрей,
вверх досамых дырочек.
Представьте, что вы часовой, поставленный на посту уэтих двух пещерок следить за теми,
кто входит и выходит. С каждымвдохом и выдохом старайтесь осязать прикосновение воздуха к
внутренней части носа,
чувствуя, как холодный сухой воздух входитвнутрь,
а влажный тёплый воздух выходит наружу. Не покидайте свойпост:
не разрешайте уму отвлекаться от внутренней части носа иприкосновения к ней входящего и выходящего воздуха.
Если кто-тохлопнет дверью или громко заговорит,
вы можете на миг отвлечься, носейчас же немедленно возвращайтесь к дыханию.
Древний обычай гласит,
что нужно повторять дыхание десять раз сусловием:
если вы основательно отвлечётесь и собьетесь со счёта, тодолжны всё начать сначала.
Каждый счёт начинается с выдоха изаканчивается вдохом.
Говорят, что такой способ счёта дыхания(
противоположный нашему, который включает в себя вдох, задержку ивыдох,
как, например, в плавании) придаёт дополнительную силу дляобращения ума вовнутрь,
для фокусирования мыслей внутри. Если вычастенько сбиваетесь,
не досчитав до десяти, это знак того, что у вас естьтрудности с концентрацией.
Это повлияет на всё, что связано с вашейкоммерческой деятельностью,
поэтому вы должны с особым вниманием