Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«40-й день… Да, истекло уже 40 дней, как злодей убил Великого Князя Сергея Александровича, как мученическою кровью Его обагрил стогны первопрестольной столицы, нанес тяжелую рану не только народу русскому, но и всему народу православному! В лице почившего убиенного Князя взят от нас ревнитель Православия и отечественных преданий народа русского. В его лице народ русский лишился просвещенного административного деятеля и полководца, преданного советника и друга Царя Самодержавного, верного сына и слуги церкви Православной! Светлая личность его особенно чтилась, помимо русского народа, чадами Православной церкви в Сирии и Палестине. Более других членов Царствующего Российского Дома имя Великого Князя Сергея Александровича было известно жителям Св. Земли. Православное Палестинское Общество, руководимое почившим Князем-мучеником со времени своего основания в 1882 году, принесло великие благодеяния Православию в Св. Земле: основанные им церкви, госпитали и школы сохранили не один десяток тысяч душ для церкви православной и служат наглядным доказательством того могучего попечения, какое оказывает в Св. Земле Православию Палестинское Общество. Благодетельные результаты деятельности этого Общества отразились также и на улучшении быта русских паломников в св. места. Но не только сии последние, не только православные насельники Св. Земли оплакивают незаменимую утрату, постигшую их в лице убиенного Великого Князя, – ее чувствуют и разделяют всеми силами души верные сыны её, нашедшие себе приют в других странах. Подтверждением сего может служить пример (верим, один из многих) сиро-арабов Калифорнии. Когда разнеслась весть о сем ужасном злодеянии, Сирийское Братство в С. Франциско выразило свои горестные чувства по сему поводу в следующей телеграмме: «Графу Кассини, Российскому Послу в Вашингтоне. Сирийцы в Калифорнии, памятуя многочисленные благодеяния и могучее доброе влияние на Востоке в устроении церквей, школ и госпиталей Русским Палестинским Обществом, которого Председателем был убиенный Великий Князь Сергей, собравшись на свой месячный митинг, увеличенный представителями от целого Штата, просят Ваше Сиятельство повергнуть Императорскому Российскому Дому наше глубочайшее соболезнование по поводу постигшей нас великой потери и наше возмущение преступными деяниями нескольких извергов». В ответ на это Граф Кассини прислал Братству следующую телеграмму: «Братству «Кедры горы Айвана» в С. Франциско. Прошу принять выражение моей сердечной благодарности за Вашу трогательную телеграмму, которая была своевременно препровождена по назначению». В сороковый же день кончины Великого Князя Братством была отслужена в Кафедральном Соборе о упокоении его души панихида, причем посреди храма в память Князя-мученика от имени Братства стоял большого размера крест из живых цветов с надписью «Grand Duke Sergius» и с инициалами Братства «S. of С. of Mt. Z». Панихиду совершал Преосвященнейший Тихон, Епископ Алеутский и Северо-Американский, в сослужении Игумена Севастиана, свящ. Ф. Пашковского и Иерод. Илии, при пении Архиерейского хора. После панихиды сирийцы были приняты Его Преосвященством, при них Доктор С. А. Захариас благодарил Владыку за доставленное им молитвенное утешение и высказал от имени всех присутствовавших чувства горечи, какие испытывают сиро-арабы по случаю дерзкого и гнусного убийства благодетеля их страны. Великим для них утешением будет также весть о решении Её Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Феодоровны продолжать благотворную деятельность Своего Августейшего Супруга по званию Председателя Палестинского Общества. То благоговейное почитание и любовь, какие они питали к почившему Великому Князю, они перенесут и к стопам Её Императорского Величества.

Ф.П.»⁶

§ 3. «Последняя Пасха». (Из летописи Кафедрального града)

«Алеутская епархия в настоящие дни находится накануне исполнения давно ожидаемого и, особенно в данное время, необходимого события – перенесения Архиерейской кафедры из С. Франциско в Нью-Йорк⁷. Событие это должно быть отнесено к числу важнейших актов в жизни Православной Миссии в Америке и, без сомнения, отразится еще большим успехом на её деятельности. Нынешний 1905 год закончит собою, таким образом, С. Францисковский и начнет Нью-Йоркский периоды в развитии нашей Миссии в Америке. Прошедший период имеет право на почетное место в истории Православной Церкви в С. Америке и о нем кто-либо вспомнит впоследствии, теперь же мы позволяем себе отметить на память истории кое-что из церковной жизни г. С. Франциско, так тесно связанное с грядущим событием.