Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

«40-й день… Да, истекло уже 40 дней, как злодей убил Великого Князя Сергея Александровича, как мученическою кровью Его обагрил стогны первопрестольной столицы, нанес тяжелую рану не только народу русскому, но и всему народу православному! В лице почившего убиенного Князя взят от нас ревнитель Православия и отечественных преданий народа русского. В его лице народ русский лишился просвещенного административного деятеля и полководца, преданного советника и друга Царя Самодержавного, верного сына и слуги церкви Православной! Светлая личность его особенно чтилась, помимо русского народа, чадами Православной церкви в Сирии и Палестине. Более других членов Царствующего Российского Дома имя Великого Князя Сергея Александровича было известно жителям Св. Земли. Православное Палестинское Общество, руководимое почившим Князем-мучеником со времени своего основания в 1882 году, принесло великие благодеяния Православию в Св. Земле: основанные им церкви, госпитали и школы сохранили не один десяток тысяч душ для церкви православной и служат наглядным доказательством того могучего попечения, какое оказывает в Св. Земле Православию Палестинское Общество. Благодетельные результаты деятельности этого Общества отразились также и на улучшении быта русских паломников в св. места. Но не только сии последние, не только православные насельники Св. Земли оплакивают незаменимую утрату, постигшую их в лице убиенного Великого Князя, – ее чувствуют и разделяют всеми силами души верные сыны её, нашедшие себе приют в других странах. Подтверждением сего может служить пример (верим, один из многих) сиро-арабов Калифорнии. Когда разнеслась весть о сем ужасном злодеянии, Сирийское Братство в С. Франциско выразило свои горестные чувства по сему поводу в следующей телеграмме: «Графу Кассини, Российскому Послу в Вашингтоне. Сирийцы в Калифорнии, памятуя многочисленные благодеяния и могучее доброе влияние на Востоке в устроении церквей, школ и госпиталей Русским Палестинским Обществом, которого Председателем был убиенный Великий Князь Сергей, собравшись на свой месячный митинг, увеличенный представителями от целого Штата, просят Ваше Сиятельство повергнуть Императорскому Российскому Дому наше глубочайшее соболезнование по поводу постигшей нас великой потери и наше возмущение преступными деяниями нескольких извергов». В ответ на это Граф Кассини прислал Братству следующую телеграмму: «Братству «Кедры горы Айвана» в С. Франциско. Прошу принять выражение моей сердечной благодарности за Вашу трогательную телеграмму, которая была своевременно препровождена по назначению». В сороковый же день кончины Великого Князя Братством была отслужена в Кафедральном Соборе о упокоении его души панихида, причем посреди храма в память Князя-мученика от имени Братства стоял большого размера крест из живых цветов с надписью «Grand Duke Sergius» и с инициалами Братства «S. of С. of Mt. Z». Панихиду совершал Преосвященнейший Тихон, Епископ Алеутский и Северо-Американский, в сослужении Игумена Севастиана, свящ. Ф. Пашковского и Иерод. Илии, при пении Архиерейского хора. После панихиды сирийцы были приняты Его Преосвященством, при них Доктор С. А. Захариас благодарил Владыку за доставленное им молитвенное утешение и высказал от имени всех присутствовавших чувства горечи, какие испытывают сиро-арабы по случаю дерзкого и гнусного убийства благодетеля их страны. Великим для них утешением будет также весть о решении Её Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Феодоровны продолжать благотворную деятельность Своего Августейшего Супруга по званию Председателя Палестинского Общества. То благоговейное почитание и любовь, какие они питали к почившему Великому Князю, они перенесут и к стопам Её Императорского Величества.

Ф.П.»6

§ 3. «Последняя Пасха». (Из летописи Кафедрального града)

«Алеутская епархия в настоящие дни находится накануне исполнения давно ожидаемого и, особенно в данное время, необходимого события – перенесения Архиерейской кафедры из С. Франциско в Нью-Йорк7. Событие это должно быть отнесено к числу важнейших актов в жизни Православной Миссии в Америке и, без сомнения, отразится еще большим успехом на её деятельности. Нынешний 1905 год закончит собою, таким образом, С. Францисковский и начнет Нью-Йоркский периоды в развитии нашей Миссии в Америке. Прошедший период имеет право на почетное место в истории Православной Церкви в С. Америке и о нем кто-либо вспомнит впоследствии, теперь же мы позволяем себе отметить на память истории кое-что из церковной жизни г. С. Франциско, так тесно связанное с грядущим событием.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука