Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Тридцатипятилетнее существование Архиерейской кафедры в С. Франциско сблизило, сроднило православных жителей его с Архипастырем Америки. Помыслить, что С. Франциско вскоре останется без Архиерейских служений почти навсегда, многим кажется странным, а самое перенесение кафедры в Нью-Йорк, конечно, признается великим лишением для прихода. Предчувствуя сие скорое лишение, прихожане нашего Собора видимо старались духовно насладиться, можно сказать, последними Архиерейскими служениями и с особым усердием посещали свой храм в страстную и пасхальную седмицы. Торжественные архиерейские служения много способствуют возбуждению, поднятию религиозного чувства молящихся, а потому, обычно, привлекают сравнительно большее число молящихся, чем священнические, особенно же во дни страстей Господних и св. Пасхи. Епископ – образ Спасителя – не может не утешать и не радовать сердце христианина. Сознание, что св. Пасха сего года8 празднуется в С. Франциско в последний раз в непосредственном общении с Архипастырем, влекло всех на это духовное торжество. Посему сия Пасха была отпразднована торжественнее и величественнее, чем предыдущих лет. Стараниями и трудами Женского Общества храм был украшен на сей раз с особым искусством и залит множеством огней. Число молящихся превышало вместимость храма, и многим пришлось стоять в прилегающих к нему коридорах. Прекрасное пение архиерейского хора усугубляло торжественность службы, и Пасха сего года останется надолго памятной в жизни нашего прихода и не изгладится никогда из его летописи. Казалось, на лицах молящихся отражение радости перемешивалось с грустью, а уста Архипастыря готовы были произнести: «желанием возжелах сию пасху ясти с вами». Действительно, Владыка удостоил многих ясти с собою сию «последнюю пасху». После божественной литургии в покоях Его Высокопреосвященства было предложено разговение всем православным людям: стол изобиловал яствами, комнаты – убранством, присутствовавшие – благодарности, сердечно повергая свои пасхальные приветствия лично своему Архипастырю в последний раз.

На другой день состоялось торжественное собрание нашего Женского Общества под почетным председательством Его Высокопреосвященства. К сему дню было приурочено воспоминание пятилетнего существования Общества. За свое пятилетие Общество сделало очень много хорошего в пользу своего храма, о чем не раз отмечалось на страницах А. П. Вестника. На сей раз было передано Его Высокопреосвященству на постройку нового Собора в С. Франциско 200 долл. Поздравив Общество с пятилетием, Владыка пожелал членам его и впредь также успешно трудиться в пользу прихода, причем присутствовавшим от Его Высокопреосвященства было предложено чай и фрукты.

19 Апреля Его Высокопреосвященство изволил посетить Транспорт «Лену», чем очень обрадовал наших заброшенных моряков. Встреченный Командиром и офицерами судна, Владыка обходил ряды команды и христосовался со всеми, преподавая свое Архипастырское благословение.

24 Апреля члены причта и архиерейский хор в полном своем состав были приглашены Его Высокопреосвященством к обеду, а 3 Мая Владыка удостоил принять прощальный обед от причта Собора, причем в числе гостей были Командир «Лены» капитан 2 ранга А. А. Гинтер, капитан 2 ранга А. Н. Рычагов и священник «Лены» В. Осипов.

Обед сопровождался сердечными и оживленными тостами за отъезжавшего Владыку, за Командира «Лены» капитана 2 ранга А. А. Гинтера, капитана А. Н. Рычагова, отъезжавшего по болезни в Россию, и за др.

4 Мая в 11 ч. утра Его Высокопреосвященство изволил отбыть в Чикаго. Проводить Архипастыря на вокзал железной дороги собрались члены Соборного причта и другие лица, в числе их А. Н. Рычагов. По отъезде Его Высокопреосвященства была получена радостная весть о возведении Высокопреосвященнейшего Тихона в сан Архиепископа9. Сие есть новое знамение успешного делания нашего Архипастыря и великое утешение для нашей миссии, выходящей трудами своего Руководителя от силы в силу.


Ф.П.»10

§ 4. Весна – лето 1905 года

7/20 мая 1903 г.

В субботу архиеп. Алеутский отслужил бдение в Троицкой церкви Чикаго11.


8 /21 мая 1905 г.

На воскресной литургии Тихон посвятил в стихарь псаломщика Чикагского храма Ивана Кедровского12.


11/24 мая 1903 г.

В январе 1905 года сгорел Покровский храм в Миннеаполисе. Хотя церковь и утварь были застрахованы на 3, 5 тыс. дол., ужасное происшествие едва не сокрушило православных христиан. «Для их успокоения ВПреосвященный нашел возможным 11–12 Мая из Чикаго заехать в Миннеаполис»13. Было принято совместное решение о закладке в городе новой церкви, несмотря на отсутствие у прихожан требовавшихся тысяч и тысяч долларов.


12/25 мая 1905 г.

В четверг Тихон отбыл из Миннеаполиса в Нью-Йорк.


15/28 мая 1905 г.

День открытия в Кливленде VI конвенции Русского православного кафолического общества взаимопомощи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука