Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Печатный экземпляр вышеприведенного приветствия с красиво расписанным красками в древнеславянском стиле заглавным листом и такою же виньеткою о. Туркевич поднес юбиляру, по прочтении, в изящной и ценной папке из крокодиловой кожи с серебряными вызолоченными углами и таким же вензелем. В то же время Высокопреосвященнейший Владыка Тихон благословил юбиляра подносимой теми же сослуживцами и почитателями иконой. Икона эта представляет собою небольшой, но в высшей степени изящный, золотой, тонкой резной работы с эмалью складень с прекрасно выписанным образом-миниатюрой Воскресения Христова. Складень заключен в красивый ящик красного дерева, сделанный также в виде складня и притом так, что представляет собою очень красивую рамку для образа и позволяет держать его, по желанию, как закрытым, так и открытым, в виде обычной иконы. В ящике, под образом, серебряная вызолоченная дощечка с выгравированной по-славянски надписью: «Протоиерею Александру Александровичу Хотовицкому от сослуживцев и почитателей в десятилетие священства».

Благословляя юбиляра образом, Владыка обратился к нему со следующей речью:


“Достопочтенный о. Протоиерей!

Ныне исполнилось десятилетие со дня восприятия тобою благодати священства.

В жизни каждого человека бывают важные дни и события, и конечно таким для священника является день его посвящения. Воистину, это великие, важные и священные минуты! Хочется наслаждаться, упиваться ими как можно дольше, хочется растянуть их на целую жизнь! Мысль и сердце невольно к ним тяготеют и после. Но особенно памятны они бывают в годовщины их.

Вот и ты ныне справляешь десятую годовщину. Знаю, что хотел ты пережить свои воспоминания в уединении, в душевной сосредоточенности, чуждался празднества сегодняшнего, бегал его. Однако и оно имеет свою законную и добрую сторону.

Когда ты воспоминаешь в годовщину свое посвящение во иерея Божия, то невольно задаешься мыслию о том, как ты употребил данный тебе от Бога талант, не вотще ли была благодать Божия в тебе, как далеко ушел ты по пути нравственного совершенствования. Ты при этом производишь сам себе суд, но тут ты являешься сам и судьею, и судимым. А для правильности суда требуется выслушать голоса людей посторонних, свидетелей. Вот они и выступают пред тобою: прислушайся же к их голосу!

Благодарение Господу! Сейчас мы выслушали пространное и воодушевленное свидетельство их в похвалу тебе. С своей стороны, как начальник твой, могу свидетельствовать, что ты оправдал доверие и чаяния, которые возлагались на тебя при твоем посвящении.

Да послужат же сии похвалы ободрением для тебя в дальнейшем твоем пастырском делании, а подносимая от сослуживцев и почитателей святая сия икона да подаст тебе благодатную помощь!”10

После речи Владыки представитель местного прихода и в частности приходского Братства прочел и поднес ему в изящной кожаной папке следующий приветственный от их имени адрес:


«Дорогой наш Пастырь, Отец Александр!

Сегодня со всех концев Американской Православной Руси тебе несутся сердечные приветствия по случаю десятилетия твоего священства.

Не можем не присоединить к ним своего голоса и мы – твои прихожане. Ведь прежде всего ты – наш, Нью-Йоркский пастырь; все твое служение протекло на наших глазах, все было посвящено нам, и мы же найболыне добра от тебя и получили!

Много трудов положил ты за десять лет во благо и к процветанию нашего прихода! Да воздаст тебе Господь сторицею за них! У нас же нет дара, чтобы их окупить; мы и слов не находим, чтобы выразить тебе всю нашу благодарность за них, все наше глубокое почтение к тебе и искреннюю сердечную любовь…

Одно, что мы можем принести тебе в дар в нынешний славный и торжественный день, это – плоды трудов твоих в нашем приходе. Они – самое лучшее, что мы имеем. И мы их приносим тебе, ибо верим, что нет большей радости и награды работнику, кто бы он ни был, как знать и видеть, что он не напрасно трудился, что Господь послал ему в работе славный успех.

Порадуйся ж ныне! Насладись плодами твоих неустанных трудов в нашем приходе!

Десять лет тому назад мы были рассеяны здесь как овцы без пастыря. Иные из нас в те часы не только охладели к вере и церкви, но и совсем их оставили или забыли; другие пошли было к чужим… Ныне же – смотри, сколько здесь нас собралось! И кто же собрал нас? Кто вернул к вере и церкви? Кто сорганизовал в такой многолюдный и – не хвалясь, скажем – благоустроенный приход? Не ты ли? Да, ты, дорогой наш о. Александр! Твоя пастырская мудрость и ревность, твоя неусыпная забота и работа, твое горячее сердце, полное любви к меньшему брату, твое разумное воодушевленное слово! Призывы твои и работа твоя даром не пропали: они нашли себе отклик у нас и, благодарение Богу, принесли богатый и добрый плод: ныне времена отчуждения от веры и церкви для нас уж минули, ныне ничто не оторвет нас от них!..

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука