Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

За обедом прочитаны были и полученные юбиляром поздравительные письма и телеграммы. Некоторые из них в высшей степени трогательны, а все вообще прекрасно свидетельствуют о широкой популярности о. Хотовицкого и глубоких уважении и любви, какими он пользуется. Все их присутствовавшие встречали одушевленными рукоплесканиями и за все глубоко благодарны авторам, так славно почтившим юбиляра и так широко и сильно поддержавшим их самих в торжественном чествовании его. За многочисленностью их не представляется возможности привести их здесь полностию и приходится посему ограничиться одним перечнем их. Именно, поздравительные сердечные письма получены были юбиляром от Протоиерея А. Товта, Священника В. Александрова – от него и его Аллегенской паствы14, чешского коммерсанта в Нью-Йорке И. Пульпита, прихожанина из Нью-Джерзи Я. Даньковского, Юнкерского прихожанина (прежде Нью-Йоркского) Ф. Бабея, бывшего секретаря редакции «Правды» Ф. Гузеля и др.; телеграммы: от Российского Императорского Посла в Вашингтоне Барона Р. Р. Розена, от членов Посольства Гансена, Зиберта и Кудашева, Протоиерея И. Недзельницкого, Свято-Васильевского Братства в Вест Трой, Н.И., за подписью Ф. Гиры, братчиков в Ридинг15, Па.: Качура, Фалата, Козяра и Котулы, Священника К. Селецкого16 с супругой, священника и прихожан в Пассайке, иером. Иоанникия Краскова, матушки А. Кочуровой и диакона И. Кедровского из Чикаго, православного прихода в Катасакве, Па., редакции «Света», за подписью редактора о. А. Немоловского и наборщиков Г. Доброва, Э. У\ьриха и И. Сивца, священника Л. Владышевского с супругой, священника А. Кашеварова17 с Ситхи (с радостным известием о благополучном прибытии Владыки Иннокентия в Ко дьяк), свящ. П. Коханика, свящ. В. Кальнева, г-жи М. Мороз из Катасаквы, почтмейстера в Майфильд, Па., русского патриота г. А. Шлянты, Филадельфийского Братства Св. Ап. Андрея Первозванного, Чикагского прихожанина г. Гейслера, сербского священника в Вильмердинг, Па., редактора «Вера и Знание» Ф. Средановича18, редактора юмористического приложения к газете «Свет» “Соняшника”, Юнкерского прихода, Филадельфийских братчиков Пушкина и Шматюка, Нью-Британских прихожан за подписью И. Хамила и др.

По окончании обеда вечером в Нью-Йоркском храме отслужена была о. Н. Ирвайном обычная английская Вечерня при прекрасном пении собравшихся оо. иереев, а затем сослуживцы юбиляра в задушевной и горячей братской беседе занимались обсуждением назревших Миссийных вопросов, предстоящих решению давно уже задуманного в Миссии собора из духовенства и мирян. Результаты этих совещаний, происходивших по благословению и отчасти под председательством Владыки Архиепископа, оглашены будут в особом циркуляре.

Чтобы закончить речь о славном чествовании достоуважаемого о. Хотовицкого, остается добавить, что на следующий день 27 Февраля и затем на третий – 28 – прибыли в Нью-Йорк, чтобы лично принести ему от себя и приходов своих поздравления, не могшие сделать этого раньше священники В. Александров из Аллегени и В. Рубинский из Трои, иеромонах Антоний <Дорошук> из Марблегеда и псаломщик Аллегенской церкви А. Трофимович19.

Благодаря собратьев сослуживцев за их любовь к нему, выразившуюся в так торжественном чествовании его, которое навсегда останется святым воспоминанием в его душе, о. Хотовицкий просил их принять от него на молитвенную память по изящному служебнику и требнику с соответственными надписями.

Да подаст Бог силы и крепость высокочтимому юбиляру и впредь так же славно и успешно трудиться в пользу нашей Миссии, как и в минувшие 10 лет, объединяя вокруг своей светлой, талантливой, энергичной личности всех, кому лежит на сердце благо нашей Церкви и Родины!


Свящ. В. Туркевич»20.

§ 3. Весна – лето 1906 года

26 марта/8 апреля 1906 г.

В Нью-Йорке на литургии праздника Входа Господня в Иерусалим архиеп. Алеутский рукоположил бывшего клирика Кишиневской епархии диак. Александра Антониева21 во пресвитера к Рождество-Богородицкой, Свято-Успенской и Михаило-Архангельской церквам канадской провинции Альберта22.


23 апреля/6 мая 1906 г.

В неделю о расслабленном Тихон и Зотиков И. И. прибыли из Нью-Йорка в Бриджпорт, чтобы вместе с настоятелем Свято-Духовской церкви Илией Клопотовским23 отслужить литургию.

После приходского собрания, на котором архипастырь благословил православных бриджпортцев строить новый каменный храм, а старую деревянную церковь переделать в дом для причта, владыка присутствовал на вечерне, отправленной свящ. Феофаном Букетовым (из Анзонии).

Ночным поездом архиеп. Тихон и свящ. Илия Зотиков отъехали в Нью-Йорк24.


29 апреля/12 мая 1906 г.

В субботу 4-й седмицы по Пасхе преосвященный (вместе с прот. Александром Хотовицким) прибыл в Трою, где не был целых два года. После совершенного настоятелем Васильевской церкви о. Иаковом Григорьевым25 бдения Тихон приветствовал свою паству.


30 апреля/13 мая 1906 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука