Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Неделя о самаряныне была ознаменована в Трое утреней и обедней, сотворенными архиерейским чином. «После евангелия сказано было поучение местным священником на евангельскую тему об истинном поклонении Богу, а в конце службы обратился к народу с назидательным словом о жатве духовной и средствах её утоления сам Владыка.

После литургии Владыка тут же в храме испытывал школьников-детей в знании молитв и закона Божия, а пройдя в дом, принимал комитет Братства, вникая в подробности дела о предполагаемой покупке и давая необходимые распоряжения. Собрание и деловые совещания были заключены осмотром покупаемого дома. Оставшийся час времени до отхода Владыки проведен был за радушной трапезой Троянских батюшки и матушки, окруживших Высокопреосвященного Гостя русским хлебосольством.

В три часа отбыли на вокзал, а вечером того же дня Владыка был уже в Нью-Йорке…»26.


7 /20 мая 1906 г.

В неделю о слепом Тихон литургисал в своем соборе.


8 /21 мая 1906 г.

Б денную службу накануне престольного праздника Нью-Йоркского собора возглавил архиеп. Алеутский и Североамериканский.


9/22 мая 1906 г.

«9 мая, день св. Николая Чудотворца, покровителя кафедрального храма, отмечен был знаменательным в летописях Миссии нашей событием, – соборным служением трех святителей нашей Епархии: Высокопреосвященного Архиепископа Тихона и Епископов Иннокентия27 и Рафаила. Накануне этого дня – всенощную, и в самый день – Божественную литургию совершал Первостоятель Американской церкви, а на молебствие вышли все православные иерархи нашей миссии. Этот день был вместе с тем и днем пятилетней годовщины закладки нашего собора.

После службы во Владычних покоях был по обычаю прием, а духовенство и староста чествуемы были парадным обедом»28.


10/23 мая 1906 г.

Под праздник Вознесения Господня на бдении, совершенном в православном соборе Нью-Йорка, святитель выходил на литию и величание.


11/24 мая 1906 г.

Божественная литургия в кафедральном храме была отправлена высокопреосвящ. Тихоном.


14/27 мая 1906 Г.

«14-го Мая Его Высокопреосвященство посетил церковь в С. Ривере, Н. Дж. В этом приходе Владыка еще не бывал, так как и братство и церковь здесь организованы недавно. Сопутствовали Архипастырю Генер. Консул Н. Н. Лодыженский, каф. протоиерей и эконом архиерейского дома о. Иоанникий, попечению коего ближайшим образом и вверен С. Риверский приход. Выехав из Нью-Йорка в 7 ч. утра, мы к И часам были уже на месте. Церковная земля обнесена теперь оградой, почва немного поднята, усажена деревьями. Храм обогатился колоколом, возвестившим приближение Архипастыря. Березки и цветы украсили церковь в этот день. Братство встречало Владыку с возжженными свещами, а маленькие дети усыпали его путь цветами и зеленью. Прихожане здесь – все из России. Без псаломщика они успели образовать у себя небольшой хор, певший если и не очень стройно, то сердечно и одушевленно. После Евангелия29 Владыка Архиепископ назидал богомольцев словом, применив разные моменты молитвы Спасителя, читанной в Евангелии, к положению здесь в Америке русских приходов и заключив свое поучение призывом к миру и согласию, к взаимной любви, к единению. После причастного прот. Хотовицким сказано было приветствие по поводу исполнившегося желания С. Риверского прихода видеть у себя Архипастыря и указаны чувства, какими должны одушевляться в своей деятельности на чужбине русские люди. За отпустом следовало молебствие, положенное в годовщину священного венчания на царство Русских Государей, затем совершен крестный ход, в предшествии хоругвей, икон и братчиков со свечами, вокруг церкви, которую Владыка окроплял святою водою. Многолетия заключили богослужение. Сопутствуемый прихожанами из храма Его Высокопреосвященство проследовал в украшенный цветами и флагами павильон А. Дзика, где Высокопреосвященному Гостю и его спутникам была предложена радушная трапеза. После обеда Владыка одарил гостинцами детей, беседовал с прихожанами и затем, поблагословив всех, отбыл к вечеру в Нью-Йорк»30.


15/28 мая 1906 г.

В понедельник 7-й седмицы по Пасхе преосвященные Тихон (Беллавин), Иннокентий (Пустынский) и Рафаил (Ававини), в сопровождении духовенства и церковнослужителей, приехали в Свято-Тихоновскую обитель. «Час был поздний. Скромно потрапезовали, чем Бог послал, и легли спать. Кто мог заснуть – заснул. Думаю, что все проводили день горячим пожеланием увидеть утро более отрадным, чем была эта ужасная, холодная ночь с бушующим ветром и проливным дождем»31.


16/29 мая 1906 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука