Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

Затем архиепископ вернулся в Мэйфилд, где совершил вечерню и прочел акафист пред Афонским образом Божией Матери.

10/23 июля 1906 г.

Рано утром архиеп. Тихон и игумен Арсений отбыли из Мэйфилда в мужской общежительный монастырь Североамериканской епархии.

§ 4. Вакационное пребывание архиеп. Тихона в монастыре (10/23 июля – 18/31 августа 1906 г.)

«Наше ожидание наконец кончилось. Сегодня в 8½ часов утра Его Высокопреосвященство, наш любимый Архипастырь, вошел в церковь св. Обители нашей как раз к обедне, проскомидия уже была совершена. Владыка прибыл без всяких церемоний, без всяких оваций, без музыки, без братчиков, даже не в карете, а в 2-местном buggie с о. Игуменом Арсением. Братия встретили его в церкви с детьми-сиротками из Сиротского Приюта с их смотрительницею.

После целования св. Креста Владыка занял место по правую сторону алтаря. Иконостас еще не поставлен. Несмотря на видимое утомление, он почти всю половину после Херувимской части обедни молился коленопреклоненный.

После обедни Владыка, обратившись к братии, сказал, что он прибывает к нам на довольно продолжительное время, сколько для отдыха, столько и для официальных занятий, требующих покоя и непрерываемого внимания, на что о. Игумен ответил изъявлением всеполного молитвенного желания братии, чтобы он остался и пребыл с нами не только на время отдыха и для спокойствия в занятиях, но чтобы сделать запас сил, здоровья и крепости для жизни и деятельности по окончании этого вакационного времени. Затем Владыка был приглашен к завтраку в братскую столовую, где удовольствовался братскою постною трапезою: хлеб, масло, сыр, молоко, чай или кофе – это монашеский завтрак.

После завтрака Архипастырь, сделав перемену в своем туалете, пожелал осмотреть монастырские принадлежности. Первою и главною его мыслию и заботою было посетить детей-сироток в детском Приюте, куда он и направил свои стопы; по дороге он благоволил зайти в пчельник (пасеку), где пишущий эти строки имел счастье встретить и принять его; но не будучи защищен сеткою, Владыка, опасения ради пчелиных приветствий, не долго оставался здесь и поспешил к детям-сироткам.

Благословив и обласкав сироток, Владыка благоволил принять приглашение смотрительницы Приюта Анны Андреевны откушать чашку чаю, но под условием, чтобы это было под открытым небом на свежем воздухе; сему послужила сама природа: старая, громадная, развесистая яблоня послужила вместо шатра, и здесь под зеленым кровом явился стол, самовар, чай, варенье домашнее, американское, и заграничное – русское, приготовленное из персиков России, для угощения высокого Гостя. Пить чай под открытым небом, дышать и, так сказать, упиваться чистым, свежим воздухом, напитанным или ароматами цветов или запахом вновь скошенного сена, – какое удовольствие, какое наслаждение, какая роскошь! Жители больших городов и богатые люди платят большие деньги, чтобы хоть на короткое время летом насладиться подобными удовольствиями. При этом Владыка изволил обойти и осмотреть хозяйственные монастырские постройки.

Около 2-х часов монастырский колокол позвал к обеду. Владыка удостоил своим присутствием, благословением и участием монастырский обед – небогатый, не роскошный, но сытный и здоровый: суп, сырники (cheese cakes) и молочная саго-рисовая каша (sago-rice pudding) – вот монастырское, неизысканное меню!

После обеда, после краткого отдыха, братия все занялись своим послушанием; их работа была уборка сена и жатва ржи. Пробыв очень короткое время в пчельнике, я возвращался в келью, и я увидел, что между братиями работает кто-то совершенно не похожий на братий, и к моему изумлению вижу Владыку с железными вилами, сгребающего сено; мгновенно я бросил мое дело и побежал выручить Владыку; не тут-то было: Владыка сам пожелал продолжать работу, а мне – взять другие вилы и делать то же. В монастыре еще нет достаточно рабочего орудия, и потому вместо граблей, коими работали братия, Владыка работал вилами и работал не в шутку, а до пота, до усталости, так, что когда ему предложено было освежиться купаньем в монастырском пруде, то он с удовольствием принял и уже к вечерне и ужину явился совершенно оживленным.

Какой высокий пример смирения и трудолюбия для всякого без различия – для монаха и для мирянина! Архипастырь коленопреклоненный пред Престолом Божиим! Высший Сановник Церкви работает железными вилами! Не ясно ли говорит каждому: молись и трудись!

Послушник обители»⁴⁷.

«7-го Июля Высокопреосвящ. Архиепископ Тихон оставил душный кафедральный Нью-Йорк и переехал на летний отдых в св. Тихоновскую обитель. Правда, и сей летний отдых представляет собою целый ряд Архипастырских трудов в обители и прилегающих к ней приходах.