Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

22-го Июля, по молебствии Марии Магдалине, Владыка оставил св. обитель и чрез город Карбондель прибыл в Майфильд для совершения литургии в воскресение в Майфильдском храме. Под трезвон церковных колоколов Владыка, в сопровождении настоятеля Майфильдского храма игумена Арсения, прибыл в приходский дом, где после некоторого отдыха выслушал доклад настоятеля о предстоящих торжествах завтра в Майфильде и Джермен. В 6 ч. вечера Владыка проследовал в храм и слушал вечерню, которую совершал игумен Арсений с о. диаконом А. Кальневым.

В Воскресение 23 Июля Владыка в Майфильде совершил Божественную литургию в сослужении игумена Арсения и эконома монастыря иер. Ипатия. День был несносно жаркий. В храме, переполненном молящимися, было так душно, что многие в полуобмороке выходили и располагались для продолжения молитвы в ограде пред открытыми окнами. По Евангелии проповедывал игумен Арсений и поучал народ из евангельского повествования об укрощении бури на озере и хождении Иисуса Христа по водам. Наша жизнь, сказал проповедник, есть море бурное, по которому мы совершаем плавание. Часто и наш жизненный корабль, влаемый волнами, воздвизаемыми бурею напастей, подвергается опасности, и мы, подобно ученикам еще маловерным, в страхе теряем всякую надежду на спасение. Но милосерд к нам Господь. Они ныне, как тогда, является к нам, подает нам руку помощи и единым словом Своим укрощает волны житейские. Только требует от нас терпения, как требовал Он от учеников, продержав их в опасности до третьей стражи нощи, дабы в терпении сем мы закаляли веру свою в Него и тем со делывали спасение. В конце литургии сам Владыка назидал своим Архипастырским словом молящихся и, невзирая на страшную усталость и духоту, давал всем для целования св. крест. Только к часу Архипастырь освободился и прошел в приходский дом, чтобы там, немного отдохнув, вновь приняться за труд. В приходском доме Владыку чествовали обедом сами прихожане, из которых шесть избранных представителей и присутствовали за трапезой. Вместо послеобеденного отдыха представители прихода угостили Владыку довольно скучною и даже неприятною беседою в справе дьяко-учителя. Дело в том, что год тому назад Майфильдские прихожане обратились к Архиепископу с просьбою прислать им русского (из России) дьяко-учителя, так как галицийские в большинстве случаев оказываются малоспособными для школьного дела, а, главное, часто занимаются насаждением партий в приходе и нередко братанием с прихожанами по салунам. Снисходя к такой просьбе, Владыка в Ноябре месяце минувшего года назначил псаломщиком в Майфильд прекрасно образованного человека, опытного учителя и знающего хоровое пение. Дело как будто наладилось; успехи в школе в кратчайшее время обнаружились, пение поднялось, и даже появились школьные вечерки, так сильно любимые Майфильдчанами. Но некоторым из парафиан не понравилось то: почему у дьяко-учителя не бас, а тенор? Почему дьяко-учитель не учит детей на гуслях (скрипице)? И посыпались на имя священника анонимные письма с укоризнами, что-де дьяк нам не подходящий, что-де за свои пенязи (деньги) мы годны найти лучшего и т. д. Когда сие сделалось известно честному труженику, он, как интеллигентный человек, предложил свои услуги очистить место и дать дорогу более достойному. Согласился Владыка; дал другого, – регента специалиста. Этот стал и «на гусли» детей учить, стал поражать игрой на пиано, образовал в короткое время два клироса из детей школьников. Но тут новая беда появилась. Дьяко-учитель не хочет водить компании с парафианами, не желает жить на квартире в их грязных домах, а нанял себе помещение у американца, имеет родственницу (родная сестра жены), которая осмеливается ходить с американцами по улице и иногда появляется на американских, весьма приличных вечерках… И вот – результат. После парафиального обеда – заявление Владыке: «Мы не задовольнены российскими дьяками, желаем иметь из Галиции». Терпеливо выслушал Владыка, напомнил о просьбе, сделанной ему год назад теми же самыми представителями капризного прихода, и дал слово освободить их от российского дьяка, которого с великою радостию приймет наилучший православный американский приход. Только окончилась сия парафиальная беседа, как Владыке доложили, что карета подана для поездки в соседний город Jermyn, где русская колония (часть Майфильдской парафин) заложила здание для школы и куда просили на торжество Владыку. В Jermyn проживает до 50 фамилий русинов, посещающих Майфильдскую церковь и числящихся при ней. Несомненно, в недалеком будущем здесь организуется самостоятельный приход с своею отдельною церковью, и начало этой организации положено в закладке школьного здания. На бойком месте Jermyn-цы купили два лота земли и на одном из них заложили школу в два этажа, с залою для братских митингов, а может быть и для совершения служб на первое время. Здание обойдется в две с половиною тысячи долларов.