Читаем Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг. полностью

Почти за полмили от места закладки школы Владыка был встречен братством Джерменским, которое в параде и провело святителя до самого места. Там, около воздвигнутого уже каменного фундамента, был уготован стол, украшенный зелеными ветвями, а над ним красовалась красивая арка с надписью: «Слава в вышних Богу». Народа собралось много. Здесь были, кроме русинов из Джермин и Майфильд, поляки, словаки и даже американцы, с большим любопытством взиравшие на Архиепископа во время его облачения и служения. После совершения чина закладки к собравшимся с словом обратился игумен Арсений и сказал, что искра света, зажигаемая сегодня в виде создания дома для просвещения ума, несомненно возгорится и засветит не только Джерминцам, но и всей Американской Руси в лице тех честных, просвещенных сынов Руси, которые выйдут из школы сей с запасом добра и правды. После торжества Владыка возвратился в Майфильд, где слушал вечерню. День усиленного труда для Владыки закончился приятным удовольствием, которое он получил от школьного вечерка, устроенного в Майфильдекой приходской зале. Здесь Владыка воочию убедился в честном труде псаломщика П. Зайченко и учительницы А. Зайченковой, которые прекрасно подготовили детей, произнесших несколько стихов и спевших хором и соло несколько песней.

В понедельник, с утренним поездом, Высокопреосвященнейший Владыка отбыл в св. Тихоновскую обитель и там в тиши, на лоне чудной природы, скоро забыл о несносной жаре и страшной мирской суете.

27-го Июля, в день св. Великомуч. Пантелеймона, после литургии, отправленной игуменом Арсением, Владыка совершил купно с братией обители крестный ход из монастыря в сиротский приют с образом св. Пантелеймона и там в молитвенной комнате, служившей прежде временным храмом, водрузил сей образ на всегдашнее пребывание в приюте и прочитал акафист, а после акафиста вместе с братией откушал чай, предложенный внимательной смотрительницей приюта.

29-го Июля Высокопреосвящ. Владыка вновь выехал из обители в Скрантон, где 30-го в Воскресение совершил в православной церкви литургию и освятил кладбище, куда торжественно прошел пешком с большою массою народа. Вечером того же дня Владыка совершал вечерню в Ольд-Фордж в сослужении митрофорного протоиерея о. А. Товта, игумена Арсения, настоятеля храма о. Л. Владышевского и о. А. Богуславского.

В понедельник, 31 Июля, в 9 ч. утра Архипастырь, напутствуемый наилучшими пожеланиями и благодарениями пастве Скрантонской и Ольдфорджской, под трезвон колоколов Ольдфорджского храма, отбыл на станцию железной дороги, а оттуда по линии Delaware & Hudson – во св. обитель, где 1-го Августа совершил крестный ход на источник монастырский и освятил воду.

Игумен Арсений»52.


«Св. Тихоновская обитель, осчастливленная пребыванием в ней в летние месяцы дорогого гостя, своего основателя и милостивейшего покровителя Архиепископа Тихона, видела не мало светлых дней радости за сие время. Но воистину радостнейшим днем для неё был день 13-го Августа, когда сугубо торжественно она праздновала день первого своего престольного праздника и возносила моление о дорогом Высокопреосвящ. Имениннике. Сие славное торжество обители запечатлено умилительным чином пострижения в иночество двух первых сынов её и будет посему памятно во вся дни, дон деже и обитель пребудет.

Желая привлечь побольше свидетелей торжества и участников в молитве в сей радостный день, братия заблаговременно огласила на сей день «отпуст»! Призыв не остался тщетным и неуслышанным, проник в глубину сердец верующих чад Церкви православной американской и собрал свыше двухсот душ богомольцев.

Торжество началось еще накануне. В 7 ч. вечера 12-го Августа благовест монастырского колокола пронесся по лесам и горам пенсильванским и оповестил всех окрест живущих, своих и чужих, что приспе час возвеличить св. Тихона Задонского в день его преставления и в храме, созданном во имя его, вознести моление о соименном ему святителе Архиепископе Тихоне. Далеко, далеко разнесся сей благовест, проникая в глубину душ и вызывая множество дум по слову поэта:

Вечерний звон, вечерний звон!Как много дум наводит онО юных днях в краю родном…

А тут в храме малом, уютном, празднично убранном, тускло мерцают лампады, навевая в душу тихие думы… Вот возжглися паникадильные свечи, храм заблистал огнями, и малое стадо отшельников направилось за Архипастырем своим, дабы со славою ввести его в храм и воспеть: «От Восток солнца до Запад хвально имя Господне!» Гряди же, Архипастырю добрый, гряди со славою, не от человек тебе созданною, а от дел твоих добрых в венец прекрасный сплетенною, и прославь имя Господне!

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука