An Economic History of India - 1707-1857

контролируемые Компанией и желающие получить возмещение по английскому праву, могли это сделать. В портовых городах дела, связанные с европейскими жителями, рассматривали суды мэров. Королевские хартии с тех пор стали более подробными. В 1774 году было разрешено учредить Верховный суд в Калькутте. В то время суды наваба Назима, или суды низаматов, управляли уголовным правом. Компания учредила гражданские суды, которые решали дела в соответствии с личными законами мусульман и индусов. С конца XVIII века уголовные и гражданские суды стали сливаться, и к 1860 году возникла иерархическая система судов. На вершине находился Верховный суд, где судьи были назначенцами короны и набирались из Великобритании. В провинциях судьи, в основном индийские, решали дела в соответствии с религиозным правом. Языком местных судов был персидский, а не английский. К 1840-м годам суды на персидском языке и традиционное религиозное право пользовались гораздо меньшей поддержкой, чем раньше. Судьи часто отступали от религиозных кодексов при разрешении дел между индийскими сторонами.

Упор на персидские и санскритские кодексы как основу для законов привел к тому, что со времен Уоррена Гастингса (1770-е годы) классическое индийское образование спонсировалось государством. Широкие слои населения, особенно грамотные или ориентированные на бизнес жители портовых городов, не интересовались классическим персидским и санскритским образованием. Они считали его слишком литературным и далеким от потребностей времени. Местные школы существовали, но они не были открыты для всех каст и редко давали образование девочкам. Поскольку в начале XIX века традиционное образование обесценилось, эти школы переживали серьезный упадок. Более богатые индийцы, где могли, спонсировали английское образование или давали своим сыновьям домашнее образование. Хотя ортодоксальные индусы, такие как Радхаканта Деб, и индусы-реформаторы, такие как Раммохун Рой, публично спорили по вопросам социального поведения, элита индусов, без исключения, "от богатых купцов до Раджагуру из Надии, выступала за английское образование". Единственное, что их беспокоило, это вмешательство миссионеров в распространение образования.26 Компания, в целом, тоже относилась к миссионерам настороженно.

Эта элитарная группа горячо приветствовала манифест о государственном спонсировании массового образования, который английский ученый-писатель Томас Маколей составил в 1835 году. Маколей заявил в манифесте (известном как "минута"), что государство должно спонсировать только светские и научные знания в школах. Он также назвал индийское образование никчемным, хотя сам был невежественен в этом вопросе. Богатые и влиятельные индийцы простили ему это упущение и поддержали идеологическую позицию, которую отстаивал Маколей . Государственные расходы на образование увеличились. Большинство ведущих учебных заведений, созданных в городах, также получали значительную частную поддержку.

 

Княжеские государства

Существует научная литература, посвященная политической истории крупных княжеских штатов - Майсура, Хайдарабада, Траванкора и Бароды. Майсур был полунезависимым государством с 1799 по 1831 год, когда после крестьянского восстания им стала управлять Британская Индия. В Хайдарабаде, Траванкоре и Бароде до мятежа сохранялось спокойное княжеское правление. Ни один из этих крупных штатов не присоединился к мятежу, что обеспечило определенную непрерывность правления.

 

Их выживание в качестве независимых государств в XIX веке зависело от одностороннего договора с британцами и бдительного присмотра назначенного британцами резидента в столицах штатов. Судя по небольшому количеству исследований, посвященных их институциональной истории, можно подумать, что непрерывность княжеского правления, обеспеченная договором об обороне с Британской Индией, обусловила институциональную инертность. Это ошибочное мнение. Дело в том, что власть резидента в разработке политики значительно возросла, и не в интересах резидента было проводить радикальные институциональные изменения. Почти везде англичане внимательно и пристально присматривались к армиям королевств и при необходимости меняли их состав, чтобы устранить все, что представляло угрозу. В Бароде военные реформы ослабили некоторые из традиционных групп наемников и ослабили банкиров, финансировавших государство.27