Anam Ċara. Кельтская мудрость

Нам свойственно подавленное настроение, черная тень, которая оттесняет нас от света. Если говорить о поэтике роста или духовной жизни, то преодоление мрачности – одна из наших постоянных задач. Мрачность – обличие нашей смерти, претендующей на наше место в мире. Смерть в этом обличии добивается нашего отчуждения от собственной жизни. Пессимизм создает преграду между нами и свойственными нам любовью и теплотой. Преодолеть мрачность можно, если направить на нее свет своей души. Свет души постепенно уносит уныние, тяжесть и боль, сопутствующие мрачности. В конечном счете то, что мы называем своей отрицательной стороной, может стать главным стимулом к обновлению, творчеству и росту. Такая задача стоит перед каждым из нас. Только мудрый человек, зная свои отрицательные стороны, не поглощен ими всецело. За нашими отрицательными качествами скрыты полнота и богатство, о которых мы не подозреваем. Преображая такие качества, мы продвигаемся к свету, таящемуся в этом богатстве. Если мы будем постоянно преображать обличия нашей смерти, то физическая смерть, что придет к нам в конце жизни, не покажется нам неведомой силой, крадущей у нас жизнь, – ее лицо будет нам хорошо знакомо. Когда мы преодолеем страх, то приход смерти воспримем как встречу со старым другом, знающим самые сокровенные наши стороны.

Еще одно обличие, в котором смерть присутствует в повседневной жизни, – страх. Нет души, не омраченной тенью страха. Только мужественный человек способен распознать свои страхи и использовать их как ступени к росту и творческому развитию. Каждый человек испытывает страх в разных формах. Его воздействие очень ярко проявляется, в частности, в его сверхъестественной способности искажать реальную картину жизни. Я не знаю ни одной другой подобной силы, которая могла бы так же быстро разрушить счастье человека и лишить его покоя.

Есть разные уровни страха. Многих пугает неопределенность, и они стараются сохранять контроль над обстоятельствами, упорядочивая и выстраивая свою жизнь. Им нравится контролировать всё, что происходит с ними и вокруг них. Но избыточный контроль разрушителен. Мы оказываемся в ловушке программы, которой оградили свою жизнь, поэтому рискуем лишить себя многих уготованных нам радостей. Контроль всегда должен оставаться лишь частичным и временным.

Когда придут страдания и смерть, мы вряд ли сможем сохранить этот контроль. Мистики всегда сознавали, что человек, если он хочет полнее соприкоснуться со своим божественным началом, должен посмотреть на происходящее отстраненно. Оставив попытки всё контролировать, вы поразитесь, насколько многообразнее станет ваша жизнь. То ненужное, за что вы отчаянно цеплялись, очень быстро уйдет от вас само. И тогда вы приблизитесь к тому, что составляет подлинную суть вашей жизни. Этого у вас никто никогда не сможет отнять.

Смерть как источник страха

Некоторые люди боятся быть собой. Многие позволяют страху ограничивать себя. Они постоянно играют роль, осмотрительно надевая маску человека, который, по их мнению, должен нравиться окружающим и вызывать всеобщее восхищение. Даже оставаясь наедине с собой, они боятся встретить самих себя. Быть собой – священный долг, возлагаемый судьбой на каждого человека. Когда вы научитесь принимать и любить себя, вас перестанет страшить собственная природа. В этот момент вы ощутите ритм собственной души и твердую почву под ногами. Вы почувствуете себя уверенно и бодро. Вы обрели равновесие. Всю жизнь заниматься разучиванием какой-то роли, чтобы оправдывать ожидания других людей, – утомительно и бессмысленно. Жизнь очень коротка, и каждого из нас ждет своя судьба. Иногда из-за страха быть собой мы упускаем эту судьбу, и нас мучает жажда, потому что мы сами истощили, обеднили свою жизнь.

Лучшая из известных мне историй о воздействии страха – индийская притча о человеке, которого приговорили к тому, чтобы провести ночь в камере с ядовитой змеей. При малейшем движении змея укусила бы его. Всю ночь этот человек, как вкопанный, простоял в углу камеры – он боялся даже дышать, чтобы не спугнуть змею. Когда камеру осветили первые лучи солнца, он разглядел очертания змеи в углу. Он вздохнул с облегчением, увидев, что не потревожил ее. Потом, когда рассвет разгорелся ярче, он понял, что в углу камеры лежит не змея, а старая веревка. Эта притча должна навести нас на мысль о том, что в пространстве нашего сознания мы иногда натыкаемся на безобидные предметы вроде старой веревки. Мы смотрим на них с тревогой, пока они не принимают в наших глазах облик чудовищ, из ужаса перед которыми мы забиваемся в угол и не смеем шелохнуться.