Читаем Anam Ċara. Кельтская мудрость полностью

В ирландском фольклоре есть такой любопытный персонаж, как Bean Sí – банши. Ши (Sí) – еще одно название потустороннего мира, поэтому «банши» – женщины из Ши, женщины-феи. Это духи, оплакивающие тех, кто скоро умрет. Однажды вечером мой отец слышал плач банши. Через два дня умер сосед из рода, смерть членов которого всегда оплакивали банши[64]. Поэтому ирландская кельтская традиция признает взаимопроницаемость мира вечного и мира преходящего. В момент смерти человека обитатели вечного мира часто проникают в видимый мир. Процесс умирания может длиться не один день или час, и нередко перед самой смертью человеку является покойная мать, бабушка, дед или еще кто-то из родных, муж или жена, друг. Когда человек близок к смерти, завеса между этим миром и вечностью становится почти прозрачной. Иногда завеса на мгновение приподнимается, и человек заглядывает в мир вечности. Его близкие, уже перешедшие в вечность, выходят ему навстречу, чтобы отвести его домой. Обычно умирающие при виде своих близких чувствуют прилив сил и ободряются благодаря их поддержке. Это особое зрение показывает, как обостряются чувства человека в момент смерти. Ирландская традиция с большим почтением относится к возможностям, которые открываются в этот момент. Когда человек умирает, вокруг него разбрызгивают святую воду. Она отгоняет темные силы и освещает новопреставленному дорогу, когда он отправляется в последний путь.

Порой мысль о смерти очень тревожит людей. Бояться не надо. Когда придет час вашей смерти, вам будет дано всё, чтобы вы прошли этот путь легко, плавно, с доверием.

Прекрасная смерть

Мне довелось присутствовать у смертного одра одной моей подруги. Это была очаровательная молодая женщина, мать двоих детей. Священник, готовивший ее к смерти, тоже был ее другом. Ее душа была хорошо знакома ему. Когда стало ясно, что ближайшей ночью она умрет, ее охватил страх. Священник взял ее за руку и горячо молился в сердце своем, прося, чтобы его слова хоть немного облегчили ей путь. Он хорошо знал ее жизнь, поэтому помог ей погрузиться в воспоминания. Он сказал ей о ее доброте, красоте, сердечности. Эта женщина никому за свою жизнь не сделала зла. Она всегда всем помогала. Священник вспомнил главные события ее жизни. Он сказал, что ей нечего бояться. Она отправляется домой, где ее радушно встретят. Бог, пославший ее сюда, ласково примет ее в свои объятия, мягко и бережно отведет ее домой. Тут не может быть никаких сомнений. Постепенно она почувствовала себя необычайно мирно и безмятежно. На смену панике пришел покой, какой я редко наблюдал на этом свете. Ее тревога, беспокойство, страх рассеялись без следа. Теперь она вошла в ритм собственной души, примирилась с собой и была совершенно спокойна. Священник сказал, что ей предстоит сделать самое трудное в жизни – попрощаться с каждым из членов своей семьи. Скорбная, тягостная задача.

Священник вышел из комнаты и позвал ее родных. Он позволил каждому из них зайти к ней на пять – десять минут. Они должны были войти в ее комнату и поговорить с ней, рассказать, как они ее любят и как много она значит для них. Они не должны были плакать и огорчать ее. Они могли поплакать после, но теперь им следовало всецело сосредоточиться на том, чтобы облегчить ей путь. Каждый из них зашел в комнату, поговорил с ней, утешил и благословил ее. Все возвращались убитые горем, но они шли к ней с дарами благодарности, понимания и любви – чудесными дарами, что должны были помочь ей в пути. Сама она была прекрасна. Потом священник вернулся в комнату, помазал умирающую освященным елеем, и мы помолились все вместе. В путь, который ей предстояло пройти одной, она ушла в мире и с улыбкой, и в ее уходе были радость и красота. Я рад, что судьба удостоила меня присутствовать при этом. Впервые мне удалось преодолеть собственный страх смерти. Я увидел, что если человеком в нашем мире движет доброта, если он не прибавляет другим людям печалей, а стремится нести им любовь, то, когда настает время ему отправиться в последний путь, безмятежность, мир и радостная свобода помогут ему перейти в другой мир легко, спокойно, без горечи.

Если вам довелось побыть рядом с человеком, который отправляется в вечность, судьба была к вам милостива. Присутствуя при таинстве чужой смерти, постарайтесь чутко отнестись к переживаниям умирающего. Иными словами, не думайте только о своем горе. Обратите все усилия на то, чтобы быть с этим человеком и для него, откликаться на его чувства. Надо сделать всё, чтобы облегчить умирающему его путь, сделав переход в иной мир как можно более безмятежным и беспечальным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука