Анатомия мира. Как устранить причины конфликта

С этими словами Ави добавил к списку на доске третий пункт.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ВНУТРЕННЕЙ ЯСНОСТИ И МИРА

(ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ)

Побег из «ящика»

1. Ищите признаки того, что вы находитесь в «ящике» (осуждение, оправдание, очернение, распространенные типы самооправдания и так далее).

2. Найдите себе место, находящееся вне «ящика» (не искаженные «ящиком» отношения, воспоминания, занятия, места и так далее).

3. Обдумайте ситуацию заново (то есть с точки зрения «вне ящика»).

– Что значит «обдумайте ситуацию заново»? – спросил Петтис. – И как это делать?

– Я отвечу, Ави? – спросил Юсуф.

– Конечно.

Юсуф подошел к доске.

– Что это значит, спрашиваете вы? Это значит, что когда вы найдете новую точку зрения, находящуюся вне «ящика», вы сможете по-новому подумать о ситуациях, которые тревожили и мучили вас. Глядя на них с другой позиции, вы получаете доступ к мыслям и идеям, которые, возможно, прятались от вас, пока вы думали о ситуации, находясь в «ящике».

Ави нашел такую точку зрения, – продолжил он, – сидя под звездным небом. Возможно, именно вам сидеть под звездным небом не поможет, но Ави хотел сказать, что что-нибудь обязательно найдется. Вам нужно всего лишь понять, какие отношения, места, воспоминания, занятия, цитаты из книг и так далее оказывают на вас положительное влияние, и вспоминать о них, когда чувствуете, что внутри вас назревает война. Когда вы доберетесь до этой области, до внутренней точки зрения, где до сих пор сохранился мир, вы сможете заново обдумать трудности, стоящие перед вами.

– Но как? – спросил Петтис.

– Для этого нужно научиться задавать кое-какие вопросы.

– Какие вопросы?

– Вопросы, которым я начал учиться в заросшем травой парке в Коннектикуте, – ответил Юсуф. – Когда вокруг меня рвались канистры со слезоточивым газом.

Глава 20. Как найти мир снаружи

– В Коннектикуте? – с интересом спросил Лу, услышав название родного штата. – Слезоточивый газ?

– Да, – ответил Юсуф и задумчиво оглядел группу. – Ави уже рассказал свою историю о переезде в Штаты. Теперь, пожалуй, самое время мне рассказать свою.

Если помните, после того как Иордания аннексировала Западный берег реки Иордан, я оказался в Вифлееме. Работать зазывалой западных туристов – и, как выяснилось, заодно еще и учить английский язык – я начал в восемь лет, в 1951 году. В отличие от Ави, у меня вообще не было друзей других национальностей, что, скорее всего, не удивит вас, если вы вспомните, с какой антипатией я относился к Мордехаю Лавону. Собственно говоря, почти все подростковые годы я мечтал отомстить за убийство отца. Это жгучее желание упало на благодатную почву: еще в пятидесятых народ Палестины охватила националистическая лихорадка, и в шестидесятых она тоже никуда не делась.

В 1957 году, в четырнадцать лет, я присоединился к молодежному движению под названием «Молодые львы за свободу». Эта группа была неформальным ответвлением палестинских студенческих союзов, которые начали появляться в университетах региона в пятидесятых. Младшим братьям студентов тоже очень хотелось принять участие в общем деле, и они стали создавать зеркальные организации среди соседских кланов. Как раз такой была и наша организация – ее структуру скопировали с самого известного студенческого союза в Каирском университете. А возглавлял этот союз студент-инженер по имени Ясир Арафат.

Все удивленно взглянули на Юсуфа.

– Да, тот самый, – подтвердил он. – Я быстро выдвинулся в лидеры организации. Когда мне было всего шестнадцать лет, меня пригласили в Кувейт на встречу с главами новоиспеченного движения Харакат ат-Тахрир аль-Филистини – Движения за национальное освобождение Палестины; среди них был и Арафат. Цель этой организации, более известной ныне по перевернутой аббревиатуре названия как ФАТХ, была четко изложена в учредительных документах: полностью заменить государство Израиль государством Палестина посредством вооруженной революции. Это была пьянящая перспектива для молодого человека, жаждущего мести.

Я вернулся из Кувейта, с нетерпением ожидая уничтожения Израиля. То был лишь вопрос времени: я хотел отомстить сразу целому народу. У меня голова кружилась от предвкушения и счастья.

Но вот моя мама не разделяла моей радости. Она не доверяла связным, которые могли заявиться к нам домой с письмом в любое время дня и ночи; сначала она начала вскрывать эти письма, а потом и уничтожать их. «Я не хочу вслед за мужем потерять еще и единственного сына! – кричала она на меня. – Трагедию Дейр-Ясина не исправить, поменяв стороны местами и устроив то же самое. Я запрещаю тебе поднимать оружие против израильтян, если они первыми не поднимут оружие против тебя».