Античная мудрость

Однажды, когда Анаксимандр пел, дети стали над ним смеяться. Узнав об этом, он сказал:

– Что ж, ради детей придется мне научиться петь получше. /4, 103/

***

Из беспредельной природы рождаются все небеса и все миры в них. /16, 271/

***

Есть рожденные боги, которые периодически возникают и исчезают, причем эти периоды продолжительны. Этими богами являются бесчисленные миры. /16, 271/

***

Из Единого выделяются соединенные в нем противоположности. /16, 271/

***

Рождение происходит не через изменение стихии, а через обособление благодаря вечному движению противоположностей. /16, 271/

***

Из чего все вещи получают свое рождение, в то все они и возвращаются, следуя необходимости. Все они в свое время наказывают друг друга за несправедливость. /16, 273/

***

Рождение и гибель миров происходит согласно порядку времени. /38, 35/

ХИЛОН ЛАКЕДОМОНЯНИН

(7 – 6 вв. до н.э.)

Хилон, сын Дамагта, подобно Солону, был не только политическим деятелем, но и блестящим лирическим поэтом, будучи в то же время и мудрецом. Он занимал важную должность эфора в Спарте в 55-ю или 56-ю Олимпиаду (т.е. в 560 – 556 гг. до н.э.). Между прочим, ему приписывается установление обычая, по которому царей на войну сопровождали эфоры.

Смерть мудреца последовала от излишней радости при виде сына, стяжавшего победу на Олимпийских играх в кулачном бою. Слава Хилона, как мудреца, была так велика, что его изречение: «познай самого себя», вместе с двумя другими изречениями: Солоновым: «ничего в излишестве», и Фалесовым: «отдавай деньги в верные руки, иначе понесешь убытки», – было начертано над входом в Дельфийский храм. /23, 155/

***

Не желай невозможного. /13, 141/

***

На вопрос, что отличает людей с воспитанием от людей без воспитания, Хилон ответил:

– Подаваемые надежды. /4, 84/

***

Лучше избирай наказание, нежели гнусную корысть: ибо первое огорчит на один раз, а второе навсегда. /13, 279/

***

Лучше потеря, чем дурная прибыль: от одной горе на раз, от другой – навсегда. /4, 84/

***

На вопрос, что трудно, Хилон ответил:

– Хранить тайну, не злоупотреблять досугом, терпеть обиду. /4, 84/

***

На пробном камне испытуют золото -

Нет надежней пробы;

А золотом испытывают разницу

Меж добрым и недобрым. /4, 84/

***

Не допускай, чтобы язык забегал вперед ума. /13, 369/

***

Люби своего друга так, как если бы тебе предстояло когда-нибудь возненавидеть его; и ненавидь его так, как если бы тебе предстояло когда-нибудь полюбить его. /15, 241/

***

За порукой – расплата. /4, 85/

***

Спрошенный о том, чем отличаются образованные от необразованного, Хилон сказал:

– Добрыми надеждами. /23, 155/

***

Хилона спросили:

– Что трудно?

Он ответил:

– Умолчать о тайне, хорошо располагать временем досуга и быть в состоянии переносить обиды./ 23, 155/

***

Не злословь ближних, иначе услышишь то, чем будешь огорчен. /23,155/

***

Золото испытывается на каменных оселках, и здесь обнаруживается его достоинство; а для золота добрых и злых людей обличителем служит ум. /23, 155/

***

Самому мудрому философу трудно ответить на глупые вопросы. /90, 630/

***

Спрошенный о том, что труднее всего, мудрец ответил: познать самого себя; ибо каждый, по самолюбию, приписывает себе весьма много. /23, 156/

***

Если бы поразмыслил о несчастьях всех других людей, то легко бы переносил свои несчастья. /85, 430/

***

Эзоп однажды спросил у Хилона:

– Что делает Зевс?

Хилон ответил:

– Возносящееся смиряет, а смиренное возносит. /37, 291/

КЛЕОБУЛ

(6 в. до н.э.)

Клеобул, сын Евагора, Линдянин. Плутарх приписывал ему власть тирана в Линде; а Элиан к тому же добавляет, что он принес много пользы родосцам в отношении политического устройства острова. По свидетельству других древних писателей, он отличался особенной телесной красотой и силою, почему некоторые его род производили от Геркулеса. Но вместе с тем он был и человек весьма умный и многосведущий. Для изучения наук вообще и философии в частности он, подобно многим грекам тех времен, путешествовал в Египет. Ему приписывают до трех тысяч стихов лирических песен и загадок. Умер он в семьдесят лет, торжественно погребенный родосцами. /24, 320/

***

Лучшее – мера. /4, 92/

***

Невежество и многословие преобладают в большей части людей: а ты говори только благовременно. /24, 321/

***

Будь любослух, а не многослов. /56, 92/

***

Старайся иметь одни добрые мысли. /24, 321/

***

Малую долю уделяют люди Музам,

Многую – празднословию; но всему найдется мера.

Помышляй о добре и не будь неблагодарен. /4, 91/

***

Когда кто выходит из дома, пусть поразмыслит о том, что намерен делать, а когда снова войдет в дом, пусть поразмыслит о том, что сделал. /24, 321/

***

Люби больше слушать, чем говорить. /24, 321/

***

Добродетели свойственно избегать несправедливости. /13, 108/

***

Будь своим для добродетели и чужим для порока. /24, 321/

***

И царь, и тиран, кажется, будет более славен, если не будет доверять никому из окружающих его. /24, 322/

***

С враждой развязывайся. /4, 92/

***

Язык необходимо иметь склонным говорить одно доброе. /24, 322/

***

Родителей побеждай терпением. /24, 323/

***